????...คุณลุงแดง- คุณป้าอ๋อย พา เที่ยว ...???

[Deang-sarapee]

[Deang-sarapee]

"วีรบุรุษนาแก"
อำเภอนาแก จังหวัดนครพนมในอดีตเป็นที่ตั้งของกองกำลังผู้ก่อการร้ายคอมมิวนิสต์ มีทหาร ตำรวจและประชาชนล้มตายจากภัยก่อการร้ายเป็นจำนวนมากทุกวัน ไม่ต่างจากเหตุการณ์ภาคใต้ในวันนี้

ร.ต.ต.เสรี เตมียเวสเห็นว่า ตัวเองเป็นคนโสดไม่มีภาระรับผิดชอบ จึงอาสาไปนาแกถึงสองครั้งสองครา ครั้งแรกเมื่อปี 2515 ไปเป็นหัวหน้าหน่วยปฏิบัติการพิเศษเขต และหัวหน้าฯจังหวัดตามลำดับ ต่อมาเมื่อ 23 ก.ค. 2519 มีคำสั่งให้ย้ายมาประจำโรงเรียนนายร้อยตำรวจและในขณะเดียวกันนั้นกรมตำรวจก็ได้ประกาศหาอาสาสมัครไปประจำการตำแหน่งสารวัตรใหญ่โรงพักนาแก แต่ก็ไม่มีผู้สมัครใจเลยแม้แต่คนเดียว ร.ต.อ.เสรี เตมียเวสเห็นดังนั้นจึงขออาสาและได้รับอนุมัติให้เดินทางในวันเดียวกันนั้นเลย

30 ก.ค. 2519 รรท.สารวัตรใหญ่นาแกคนใหม่ ร.ต.อ.เสรี เตมียเวส เข้ารับตำแหน่ง ได้จัดกำลังเจ้าหน้าที่ใหม่ โดยสรรหาเฉพาะคนโสดที่ไม่มีภาระและยอมสละไดัแม้ชีวิตเข้าประจำการ การต่อสู้ปราบปราม ผกค.จึงประสบผลสำเร็จจนกองกำลัง ผกค.ต้องถอยร่นออกจากนาแก ไปยังจังหวัดอื่นใกล้เคียงแต่ไม่ว่าถอยร่นไปที่ใดจังหวัดใด ชุดปฏิบัติการของ ร.ต.อ.เสรี เตมียเวส ก็ยังตามล่ากวาดล้างอย่างต่อเนื่องต่อไป ด้วยความเด็ดเดี่ยว กล้าหาญ การปราบปราบผู้ก่อการร้ายคอมมิวนิสต์จึงประสบความสำเร็จจนบ้านเมืองบังเกิดความสงบเรียบร้อย

ต่อมาเมื่อวันที่ 20 มีนาคม พ.ศ.2520 นายพิศาล มูลศาสตร์สาทร ซึ่งในขณะนั้นดำรงตำแหน่งผู้ว่าราชการจังหวัดนครพนมได้ทำพิธีสถาปนาให้ ร.ต.อ.เสรี เตมียเวสเป็น "ขุนพลประชาชน" และ "ขุนพลอาสาศึก" (หมายถึงขุนพลอาสาออกรบทุกพื้นที่) ณ.บริเวณหน้าที่ทำการศาลาประชาคมจังหวัดนครพนม โดยมีประชาชนนับหมื่นคนมาร่วมงาน

และตั้งแต่วันนั้นเป็นต้นมา ประชาชนโดยทั่วไปได้เรียกและขนานนาม ร.ต.อ.เสรี เตมียเวสว่า "วีรบุรุษนาแก"
"ถ้าหากรอยเท้าไม่สลายไปตามกาลเวลา จะเห็นรอยเท้าผมเต็มไปหมดตั้งแต่เทือกเขาภูพานจนทะลุเขาวงกาฬสินธุ์"

พล.ต.อ.เสรีพิศุทธ์ เตมียเวส

อรุณสวัสดิ์ญาติธรรมและท่านผู้มีเกียรติที่เคารพ ขอสารภาพว่าการมาท่องเที่ยวนครพนม ครานี้เราไม่ได้ทำการบ้านเท่าที่ควร จิตมุ่งแต่จะมากราบสักการะพระธาตุพนม และคร่าว ๆ ก็จะแวะเที่ยวชมพระธาตุต่าง ๆ ที่เขาลือกันว่าในนครพนมมีพระธาตุมากที่สุดในประเทศไทย ประมาณนี้ พอเรามาถึง อ.นาแก ทำให้รำลึกได้ถึงสมัยเรียนมัธยมวันเสียงปืนแตกปี ๐๘ มีคอมมิวนิสต์จ้องยึดประเทศไทย เท่าที่รู้สมัยเด็ก "คอมมูนิสต์คืออสรพิษดี ๆ นี่เอง" และไม่น่าเชื่อว่าจบชั้น ม.ศ.๕ พ่อผมก็ให้ไปสมัครสอบเข้ารับการฝึกอาวุธพิเศษของอเมริกา ที่ค่ายดารารัศมี เป็นรุ่นที่ ๒ ยังไม่พอเมื่อติดยศเป็น ร.ต.ต.ก็ได้ถูกส่งไปรบกับ ผกค.ที่ อ.เชียงคำ จ.เชียงราย สมัยนั้น (ปัจจุบัน จ.พะเยา) เกือบตายหลายรอบไม่รู้ว่า "โชคดีหรือโชคร้ายที่รอดมาได้" เราไปศึกษาประวัติศาสตร์กันครับ

เสียงปืนแตกที่บ้านนาบัว : ก(ล)างเมือง

[Deang-sarapee]

กาลเวลาล่วงเลยถึงคราวบูรณะปรับปรุง พระธาตุพนมบรมเจดีย์ที่มีประวัติมาอย่างยาวนานนับได้ 2,500 กว่าปี มีการปฏิสังขรณ์ต่อเติมครั้งใหญ่ ๆ จำนวน 3 ครั้งด้วยกัน คือ

1.ราวปีพุทธศักราช 500 ได้มีการปฏิสังขรณ์ขึ้นเป็นครั้งแรกโดยพระอรหันต์ 5 รูป ซึ่งอดีตก็คือพญาทั้ง 5 พระอรหันต์ที่ได้ร่วมก่อสร้างพระธาตุพนมร่วมกับพระมหากัสสปเถระ ภพชาติสุดท้ายก็ได้มาร่วมปฏิสังขรณ์บูรณะให้สูงจากเดิมที่สูงเพียง 2 วา โดยมีพญามิตตธรรมวงศาแห่งเมืองมรุกขนครเป็นประธานฝ่ายฆราวาส และฤาษีอีก 2 ตนซึ่งได้นำศิลาจากยอดภูเพ็กมาตั้งประดิษฐานไว้บนชั้นที่ 2 ขององค์พระธาตุ

2.ราวปีพุทธศักราช 2233-2235 ตามบันทึกในประวัติศาสตร์ของลาว พระธาตุพนม หรือเรียกตามแผ่นทองที่จารึกไว้ในสมัยเจ้าราชครูหลวงโพนสะเม็กแห่งนครเวียงจันทน์ ซึ่งได้มาบูรณะองค์พระธาตุในราวปีพุทธศักราช 2236-2245 ว่า “ธาตุปะนม” เป็นพุทธเจดีย์ที่บรรจุพระอุรังคบรมธาตุ (กระดูกส่วนพระอุระ) ขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า มีสัณฐานรูปทรงสีเหลี่ยมประกอบด้วยศิลปะงามวิจิตรประณีตสูงจากระดับพื้นดิน 43 เมตร ฉัตรทองคำสูง 4 เมตร รวมเป็น 47 เมตร อยู่ทางทิศตะวันตกเฉียงเหนือของประเทศไทย ห่างจากแม่น้ำโขงอันเป็นเขตกั้นแดนระหว่างลาวกับไทยประมาณ 500 เมตร และห่างจากกรุงเทพฯ 800 กิโลเมตร

3.ในรัชกาลพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวอานันทมหิดล พุทธศักราช 2483-2484 ได้มีการซ่อมแซมและต่อเติมองค์พระธาตุพนมสูงขึ้นอีก 10 เมตร โดยการนำของอธิบดีกรมศิลปากร ขณะนั้นพร้อมด้วยคณะนักเรียนและนายช่าง

พระธาตุพนมพังทลาย

เมื่อวันที่ 11 สิงหาคม พุทธศักราช 2518 เวลา 19.38 น. ตรงกับวันจันทร์ขึ้น 4 ค่ำ เดือน 9 ปีเถาะ จุลศักราช 1337 เป็นวันที่ฝนตกพรำต่อเนื่องหลายวัน อีกทั้งยังมีพายุโหมกระหน่ำทำให้องค์พระธาตุพระพนมอันเป็นเจดีย์เก่าแก่คู่บ้านคู่เมืองอายุกว่า 2,500 ปี พังล้มลงเพราะความผุกร่อนของฐานที่มีความสูง 8 เมตร ได้ยังความสลดสังเวชใจแก่พุทธศาสนิกชน กลับคืนตั้งตระหง่านสูงเสียดฟ้า

ด้วยพลังแรงศรัทธาที่มีต่อองค์พระธาตุ ประชาชนได้ร่วมกันบริจาคทุนทรัพย์ เพื่อเป็นทุนในการก่อสร้างองค์พระธาตุขึ้นใหม่ตามแบบเดิม โดยมีรัฐบาลไทยเป็นผู้ดำเนินการก่อสร้างจนแล้วเสร็จ ใน พ.ศ. 2522 ลักษณะพระธาตุเป็นเจดีย์ทรงสี่เหลี่ยมสูง งดงามสง่าเหมือนองค์เดิม มีขนาดฐานกว้างด้านละ 12.33 เมตร และสูง 53.60 เมตร

22 มีนาคม 2522 ทางรัฐบาลได้รับพระกรุณาโปรดเกล้าโปรดกระหม่อมให้จัดการพระราชพิธียกฉัตรยอดองค์พระธาตุพนม และพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวรัชกาลที่ 9 พร้อมด้วยสมเด็จพระนางเจ้าฯ พระบรมราชินีนาถ และพระบรมวงศานุวงศ์ ได้สด็จพระราชดำเนินในพระราชพิธีเชิญพระบรมสารีริกธาตุ(พระอุรังคธาตุ) ขึ้นบรรจุในองค์พระธาตุพนม เมื่อวันที่ 23 มีนาคม ปีเดียวกัน ณ วัดพระธาตุพนมวรมหาวิหาร อำเภอธาตุพนม จังหวัดนครพนม

ศรัทธา ศักดิ์สิทธิ์ พระธาตุพนม

ตามตำนานที่กล่าวข้างต้นว่า องค์พระธาตุพนม สร้างมานานกว่า 2,500 ปี โดยพระมหากัสสปเถระ พุทธสาวกองค์สำคัญ และพระอรหันต์ 500 องค์ ร่วมกับท้าวพญาทั้ง 5 นคร คือ พญาสุวรรณภิงคาร พญาคำแดง พญาอินทปัตถนคร พญาจุลณีพรหมทัต และพญานันทเสน ได้ร่วมกันก่อสร้างองค์พระบรมธาตุ แล้วนำพระอุรังคธาตุ หรือกระดูกส่วนหน้าอกขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ประดิษฐานไว้ภายใน ที่ ภูกำพร้า ถือได้ว่าพระธาตุพนม เป็นดินแดนสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ อันดับต้นๆ ของเมืองไทย เพราะสถานที่ตั้งพระธาตุพนม เป็นสถานที่อันเกิดจากศรัทธาอันแรงกล้าต่อพระพุทธศาสนา อีกทั้งพระธาตุองค์นี้ยังมีพญานาคทั้งเจ็ดตนคอยให้การปกปักรักษา เทพพญานาคถือได้ว่าเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ดลบันดาลในเรื่องของการมีโชคลาภ แถมยังคุ้มครองคนที่ปฏิบัติธรรม ให้มีความปลอดภัย จึงเป็นโอกาสอันดีในการมากราบไหว้ขอพร เพื่อความเป็นสิริมงคล

ขอบคุณบทความจาก อีจัน 5 เผยแพร่เมื่อ : 17 ต.ค., 2022, 01:56 PM

46 ปี แห่งวันวิปโยค เมื่อหัวใจของคนสองฝั่งโขง ต้องล้มทลายลง I ประวัติศาสตร์นอกตำรา EP.92

[Deang-sarapee]

ศึกซักฟอกในสภาจบลงไปแล้ว ได้อะไรบ้าง ? ผมฟังบ้างไม่ฟังบ้าง รักษาจิตตัวเองไม่ให้ขุ่นหมอง สรุป จับต้นชนปลายพิสูจน์ไม่ได้ว่า “ใครดีกว่าใคร” พ่อแม่ครูบาอาจารย์ท่านสอนเสมอ ๆ ว่า

“คนดีอยู่กับคนดีจะไม่มีเรื่องอะไรพูดกันเพราะมีแต่เรื่องดี ๆ ”
“คนเลวอยู่กับคนเลวก็จะมีแต่เรื่องให้ร้ายป้ายสีซึ่งกันและกัน”
“คนดีอยู่กับคนเลวคนดีจะมีอันเป็นไปเพราะสู้ความเลวไม่ได้”

“นับแต่ปี ๒๕๐๐ เป็นต้นไป สวรรค์จะปิด นรกจะเปิด เทพบุตรเทพธิดาจะไม่ลงมาปฏิสนธิ แต่จะรอยุคพระศรีอารย์ ส่วนนรกนั้นจะแย่งกันมาเกิดในโลกมนุษย์มากมาย อีกไม่นานโลกมนุษย์ก็จะมีความวุ่นวาย เข่นฆ่า ทำร้าย ทำลายกันและกัน จนสุดท้ายคือการล้างโลกแล้วเริ่มยุคใหม่ นั่นคือยุคพระศรีอาริเมตไตรย”

นับจากปี ๒๕๐๐ เป็นต้นมา ถึงปัจจุบัน คนพวกนี้เจริญเติบโตผ่านร้อนผ่านหนาว ผ่านประสบการณ์มาอย่างโชกโชน สังเกตกันบ้างไหม ? และคนที่เข้าวัยฉกรรจ์ก็จะมีการเจริญเติบโตไล่ ๆ กันไป หลายสิบปีมานี้ สังคมของเรามันแย่ลง ๆ ทุกวัน ๆ อยากจะพูดว่า “อยู่ยากแล้วครับ” และนับจากนี้อีกต่อไปเราก็จะเห็นว่า “โลกนี้อยู่ยากขึ้น ๆ ไม่ใช่แต่เฉพาะบ้านเมืองของเรา”


คนดี-คนเลว (จากหนังสือ หลวงพ่อตอบปัญหา โดย พระภาวนาวิริยคุณ)

คำถาม: เราจะสังเกตคนได้อย่างไร ว่าใครเป็นคนดีหรือคนเลว?

คำตอบ: คนจะดีหรือเลว มันขึ้นอยู่ที่ใจของเขา ถ้าใจของเขาคิดดีก็จะเป็นผลให้พูดดี ทำดี ถ้าใจของเขาคิดชั่ว ก็จะส่งผลให้พูดชั่วทำชั่ว

โดยทั่วไปแล้ว มีคนบางคนชอบคิดชั่วๆ ตลอดเวลา แต่แสร้งทำเป็นพูดดี ทำดีต่อหน้าคน ถ้าลับหลังระหว่างอยู่ในกลุ่มคนเลวๆ ด้วยกัน เขาก็จะพูดเลว ทำเลว คนประเภทนี้ถ้าคบกันเผินๆ เราก็จะหลงเข้าใจว่าเขาเป็นคนดี

วิธีสังเกตคนว่าเป็นคนดีหรือคนเลววิธีง่ายๆ โดยที่เขาเองก็ไม่รู้ตัว และเราเองก็ไม่จำเป็นจะต้องมีฤทธิ์ มีอำนาจพิเศษถึงกับอ่านใจคนได้ คือให้สังเกตดูว่า เท่าที่ผ่านมาคนนั้นมีความกตัญญูรู้คุณพ่อแม่ผู้มีอุปการคุณ หรือต่อผู้มีคุณคนอื่นๆ หรือเปล่า บางคนแม้ว่าเขาอาจจะโง่ไปบ้าง การศึกษาต่ำไปบ้าง สะเพร่าไปบ้าง แม้ที่สุดอาจจะมีนิสัยเกะกะเกเรไปบ้าง แต่ถ้าเขายังดูแลพ่อแม่ ยังรับใช้ครูบาอาจารย์ ไม่ล่วงเกินผู้มีพระคุณให้เสียใจ ก็อย่าไปตั้งข้อรังเกียจเขาเลย เพราะนั่นแสดงว่าธาตุแท้จริงๆ ของเขายังดี ความกตัญญูของเขายังมีอยู่ มีทางฝึกให้เป็นคนดีได้

ถ้าจะรับคนประเภทนี้เอาไปเป็นเพื่อนผู้ร่วมงาน เป็นลูกน้องเป็นผู้ใต้บังคับบัญชา เขาก็ยังมีแววเอาดีได้ พยายามอดทนฝึกฝนถ่ายทอดนิสัยดีๆ ให้กันไปเถอะ แต่ตรงกันข้าม ใครก็ตามถึงแม้จะมีความรู้ ความสามารถมีฝีมือเก่งกาจแค่ไหน แต่ไม่รู้คุณคน โดยเฉพาะอย่างยิ่งคุณของพ่อแม่ คนประเภทนี้เป็นประเภทเลวแท้ เพราะไม่ว่าใครๆ จะทำดีกับเขาอย่างไร ก็ไม่มีทางเกินพ่อแม่เขาได้ ขนาดพ่อแม่เขายังไม่เห็นความดี เขาก็ไม่มีทางเห็นความดีของใครได้ คนอย่างนี้คบด้วยก็อันตราย ไม่ควรเข้าใกล้

รู้จักหน้า ไม่รู้จักใจ อยากจะรู้ให้ได้ก็ต้องคบ ต้องดูกันไปนานๆ และใช้มาตรฐานคนดีของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นเครื่องวัด คือ คนดี ต้องไม่โง่ (มีปัญญา) ไม่แล้งน้ำใจ (มีกรุณา) และไม่เป็นพิษเป็นภัย (มีความบริสุทธิ์) คุณสมบัติทั้ง 3 อย่างนี้ คือคุณสมบัติของคนดีตามที่พระพุทธองค์ทรงวางแบบไว้ให้

[Deang-sarapee]

ผู้ที่ทำบุญ คือผู้มีบุญ ผู้มีบุญ จึงจะได้ทำบุญ

บุญ ทำให้เกิดความสุข
บุญ ทำให้เกิดความสบายกาย
บุญ ทำให้เกิดความสบายใจ

ผู้มีบุญ จึงเป็นผู้มีความสุข
ทั้งชาตินี้ และชาติหน้า
ผู้มีบุญ จึงทำให้เกิดบุญขึ้นมา

ผู้ไม่มีบุญ จึงไม่ค่อยได้ทำบุญ
เมื่อไม่ได้ทำบุญ ก็ไม่ได้เกิดบุญ

ผู้แสวงหาบุญ ก็จะได้บุญ และพบบุญ
ได้เป็นผู้มีบุญ ผู้มีบุญ จึงอิ่มเอมในบุญ
เพราะบุญเกิดที่ใจ ใจจึงเย็น ใจจึงเป็นบุญ

ผู้ไม่มีบุญ ไม่คิดอยากจะทำบุญ
และไม่ค่อยคิดหาบุญ ก็ไม่ได้ทำบุญ

บุญทำให้เกิดความสุข ความร่ำรวยได้
ผู้ที่คิดอยากทำบุญ และได้ทำบุญ
จึงเกิดความร่ำรวย และเป็นผู้มีบุญขึ้นมา

ผู้มีบุญ จึงเป็นผู้มีความสุขใจและสุขกาย
ดังนั้น ผู้ไม่มีความสุข จึงเป็นผู้ไม่มีบุญ
และบุญยังไม่เกิด

ผู้มีทาน ผู้รักษาศีล ผู้ปฏิบัติสมาธิภาวนา
เป็นผู้ต้องการบุญ บุญจึงเกิดกับผู้ได้กระทำบุญ
ผู้มีบุญจึงเกิดความสุข

จึงขอให้ญาติโยมทุกคนจงได้พากันทำบุญ
คิดหา บุญ เพื่อให้เกิดความสุข
แก่ตนทุกท่านทุกคนเทอญ.

โอวาทธรรมหลวงพ่อประสิทธิ์ ปุญญมากโร วัดป่าหมู่ใหม่ อ.แม่แตง จ.เชียงใหม่

[Deang-sarapee]

เราปั่นหาที่พักหลังจากที่ปฏิเสธความหวังดีของกัลญาณมิตร (ที่ให้หลานนำเราไปยังรีสอร์ท เนื่องจากไกลเมืองไปนิด คุณนายไม่ happy สูตรที่ท่องขึ้นใจว่า "ให้ใจ เอาใจ ตามใจ" ได้เวลาต้องนำมาใช้ "อย่าขัดใจ" ไม่ว่ากันเมื่อไม่พึงประสงค์ก็ไปหาที่ใหม่ได้) ไม่ลืมที่จะขอบคุณน้ำใจไมตรีเด็กน้อยที่พาเราไปยังที่พัก

นับว่าเป็นเรื่องอัศจรรย์ครับเราปั่นออกนอกเมืองไปหาที่พัก เจอที่พักเป็นรีสอร์ทมีชื่อว่า "เติมรส เติมรัก" แค่ชื่อก็กินขาดเราเข้าไปติดต่อที่พัก ดูห้องพักคุณนายโอเค ใช้ได้ ตกลงพักที่นี่ แล้วโชคดีก็ปรากฏอีก คือ คนดูแลห้องพักทราบว่าเรามาจากเชียงใหม่ และชอบการท่องเที่ยวดูชีวิตความเป็นอยู่ต่าง ๆ จึงได้แนะนำให้ไปเที่ยวชมการทำกิจการไส้เดือนตากแห้งให้กับคนจีน นำไปทำยาโดปที่สำคัญอยู่ติด ๆ กับที่พักพอดี เวลาขณะนั้นประมาณ ๑๕.๓๐ น.เราจึงพากันไปชม "อึ้ง ทึ่ง งง" ครั้งแรกในชีวิตจริง ๆ ที่เห็นอาชีพแปลก ๆ แบบนี้ นอกจากจะทำไส้เดือนแล้วยังทำตุ๊กแกตากแห้งอีก แต่ช่วงนี้หมดหน้าตุ๊กแกแล้วจึงทำแต่ไส้เดือน

เมื่อเราชมกรรมวิธีตลอดจนการเก็บรักษา ฯ ดูเวลายังพอมี ก็ได้รับคำแนะนำให้ไปเยี่ยมชมการผลิตเครื่ิงดนตรี พิณ แคน ซึ่งเป็นเครื่องดนตรีของคนอีสาน หมู่บ้านที่ทำก็ไม่ไกลจากที่เราอยู่ เราจึงใช้เวลาให้เป็นประโยชน์ถือโอกาสไปเยี่ยมชมตามคำแนะนำ ทั้งวันของวันนั้นถือว่าเราสองคนโชคดีจริง ๆ


สุดทึ่งแปรรูปไส้เดือน ขายทำเงินวันละหมื่น| 17-12-65 | ตะลอนข่าวสุดสัปดาห์

[Deang-sarapee]

ตั้งแต่ ๘ - ๑๔ พ.ย.๖๕ เราเดินทางเข้านครพนมท่องเที่ยวไปยังพระธาตุต่าง ๆ อย่างจุใจ ได้รับความสนุกสนานร่าเริงบรรเทิงใจ ถืือเป็นความสุขสุด ๆ ของเราหลังจากที่ต้องจมปุ๊กอยู่แต่ในเชียงใหม่ จุดสุดท้ายที่เรามาถึงคือ อ.นาหว้า ซึ่งเราคุยกันตกลงกัน นครพนมคงจบแค่นี้ ต่อจากนี้เราจะเข้าไปยังสกลนคร ซึ่งอยู่ไม่ไกลจาก อ.นาหว้า ที่สำคัญมีรถสองแถวให้ได้อาศัยเป็นตัวช่วยอย่างดี การเดินทางครั้งนี้มีทั้งทุกข์-สุขคละเคล้ากันไป บังเอิญเหลือเกินผมได้ชมทีวีเรื่องหนึ่งประทับใจมาก ๆ อยากเอามานำเสนอให้ทุกท่านได้ชมไปพร้อม ๆ กัน มีสาระมากครับฟังไป ชมไป คิดไป ประโยชน์ล้วน ๆ เชิญครับ

ผลงานมาสเตอร์พีซ Beethoven | จ๋าย ไททศมิตร , สังข์ ธีรวัฒน์ | The Masterpiece เวทีบันลือโลก

[Deang-sarapee]

ประวัติความเป็นมาจังหวัดสกลนคร โดย มหัศจรรย์ดอทคอม

สกลนคร เป็นแหล่งธรรมะ(ดินแดนแห่งธรรม) มีปูชนียสถานที่สำคัญทางพระพุทธศาสนาหลายแห่ง เช่น พระธาตุเชิงชุม พระธาตุดูม พระธาตุนารายณ์เจงเวง พระธาตุศรีมงคล พระธาตุภูเพ็ก และมีพระเกจิอาจารย์ดังที่เป็นที่รู้จักของคนทั้งประเทศ อาทิ พระอาจารย์มั่น ภูริทัตโต, พระอาจารย์ฝั้น อาจาโร, หลวงปู่หลุย จันทสาโร, พระอาจารย์วัน อุตตโม และหลวงปู่เทสก์ เทสก์รังสี เป็นต้น

จังหวัดสกลนครตั้งอยู่บริเวณภาคตะวันออกเฉียงเหนือตอนบน มีประวัติศาสตร์มายาวนาน ตั้งแต่สมัยก่อนประวัติศาสตร์ โดยมีการขุดพบฟอสซิลไดโนเสาร์บริเวณแนวทิวเขาภูพาน อำเภอวาริชภูมิ

ภาพเขียนสีก่อนประวัติศาสตร์ ชุมชนโบราณในพื้นที่จังหวัดสกลนครอยู่ร่วมสมัยเดียวกับอารยธรรมบ้านเชียงในจังหวัดอุดรธานี จากการสำรวจแหล่งชุมชนโบราณในพื้นที่แอ่งสกลนคร บริเวณลุ่มแม่น้ำสงครามครอบคลุมพื้นที่บางส่วนของอำเภอบ้านดุง อำเภอหนองหาน จังหวัดอุดรธานี อำเภอสว่างแดนดิน อำเภอวาริชภูมิ อำเภอพังโคน อำเภอวานรนิวาส อำเภอพรรณานิคม และรอบ ๆ หนองหาน

อำเภอเมืองสกลนคร พบแหล่งโบราณคดีก่อนประวัติศาสตร์จำนวน 83 แห่ง ชุมชนโบราณของแอ่งสกลนครนี้มีอายุประมาณ 600 ปีก่อนพุทธกาลจนถึงพุทธศตวรรษที่ 8 (ระหว่าง 3,000-1,800 ปีมาแล้ว) จากหลักฐานการค้นพบต่าง ๆ ของที่นี่พบว่า ชุมชนโบราณในแอ่งสกลนครได้มีการรวมตัวกันเป็นสังคมขนาดใหญ่และอาจจะพัฒนาเป็นสังคมเมืองในสมัยต่อมา

สกลนครเดิมชื่อ เมืองหนองหานหลวง แห่งอาณาจักรขอมโบราณ โดยขุนขอมราชบุตรเจ้าเมืองอินทปัฐนคร ซึ่งได้อพยพครอบครัวและบ่าวไพร่มาจากเมืองเขมร มาสร้างเมืองใหม่ที่ริมหนองหานหลวง บริเวณท่านางอาบ ปัจจุบันเรียกว่าท่าศาลา อำเภอโคกศรีสุพรรณ มีเจ้าปกครองเรื่อยมาจนสิ้นสมัยพระเจ้าสุวรรณภิงคาระ

เมื่อเกิดฝนแล้งทำให้ราษฎรอพยพไปเมืองเขมร เมืองหนองหานหลวงจึงร้างอยู่ระยะหนึ่ง ครั้นถึงพุทธศตวรรษที่ 19 เมื่อสกลนครอยู่ภายใต้อิทธิพลของอาณาจักรล้านช้าง จึงได้เปลี่ยนชื่อเมืองเป็น “เชียงใหม่หนองหาน” หรือเมืองสระหลวงหลังจากนั้นเมืองสกลนคร คงอยู่ใต้การปกครองกันไปมา ระหว่างอาณาจักรล้านช้างกับอาณาจักรสุโขทัย และไม่ค่อยมีบทบาททางประวัติศาสตร์ที่โดดเด่นนัก จนมาถึงสมัยกรุงศรีอยุธยา ผู้คนกระจัดกระจายเป็นชุมชนเล็กๆทำมาหากินตามริมหนองหาน จ่ายส่วย อากรให้เจ้าแขวงประเทศราชศรีโคตรบอง เพื่อถวายต้นไม้เงิน ต้นไม้ทองให้แก่ราชธานีกรุงศรีอยุธยาในสมัยนั้น

จนมาถึงในสมัยกรุงรัตนโกสินทร์ พระบาทสมเด็จพระพุทธยอดฟ้าจุฬาโลกมหาราชได้ทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ ให้อุปฮาดเมืองกาฬสินธุ์ พร้อมด้วยครอบครัวมาตั้งบ้านเมืองดูแลรักษาองค์พระธาตุเชิงชุม จนมีผู้คนมากขึ้นแล้วจึงโปรดเกล้าฯ ให้ยกบ้านธาตุเชิงชุมเป็น เมืองสกลทวาปี โดยแต่งตั้งให้อุปฮาดเมืองกาฬสินธุ์เป็นพระธานี เจ้าเมืองสกลทวาปีคนแรก

ต่อมาปี พ.ศ. 2369 รัชสมัยพระบาทสมเด็จพระนั่งเกล้าเจ้าอยู่หัว ได้เกิดกบฏเจ้าอนุวงศ์เวียงจันทน์ เจ้าเมืองสกลทวาปีไม่ได้เตรียมกำลังป้องกันเมือง เจ้าพระยาบดินทรเดชา (สิงห์ สิงหเสนี) เป็นแม่ทัพมาตรวจราชการเห็นว่าเจ้าเมืองกรมการไม่เอาใจใส่ต่อบ้านเมือง ปล่อยให้ข้าศึก (ทัพเจ้าอนุวงศ์) ล่วงล้ำไปเมืองนครราชสีมาได้โดยง่าย จึงสั่งให้นำตัวพระธานีไปประหารชีวิตที่หนองทรายขาว พร้อมกับกวาดต้อนผู้คนในเมืองสกลทวาปีไปอยู่ที่เมืองกบินทร์บุรีบ้าง เมืองประจันตคามบ้าง ให้คงเหลือรักษาองค์พระธาตุเชิงชุมแต่เพียงพวกเพี้ยศรีคอนชุม ตำบลธาตุเชิงชุม บ้านหนองเหียน บ้านจานเพ็ญ บ้านอ่อมแก้ว บ้านธาตุเจงเวง บ้านพราน บ้านนาคี บ้านวังยาง และบ้านพรรณา รวม 10 ตำบล เพื่อให้เป็นข้าปฏิบัติพระธาตุเชิงชุมเท่านั้น

ในสมัยต่อ ๆ มาได้มีราชวงศ์คำแห่งเมืองมหาชัยกองแก้วทางฝั่งซ้ายแม่น้ำโขง ได้อพยพข้ามแม่น้ำโขงเข้ามาขอพึ่งพระบรมโพธิสมภาร ขอสร้างบ้าน แปงเมืองขึ้นใหม่ที่เมืองสกลทวาปี พระบาทสมเด็จพระนั่งเกล้าเจ้าอยู่หัวทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ ให้ราชวงศ์คำเป็นพระยาประเทศธานี (คำ) ในตำแหน่งเจ้าเมืองสกลทวาปี และทรงเปลี่ยนนามเมืองใหม่เป็น เมืองสกลนคร ตั้งแต่บัดนั้นมา

จนถึง พ.ศ. 2435 รัชสมัยพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว การปกครองเมืองสกลนคร จึงเปลี่ยนเป็นรูปแบบการปกครองส่วนภูมิภาคมณฑลเทศาภิบาล โดยส่วนกลางส่งพระยาสุริยเดช (กาจ) มาเป็นข้าหลวงเมืองสกลนครคนแรก และมีพระยาประจันตประเทศธานี (โง่นคำ พรหมสาขา ณ สกลนคร) เป็นผู้ว่าราชการจังหวัดคนแรก

ยลสกลนคร ย้อนอดีตสู่หนองหานหลวง ดินแดนอารยธรรมขอม 1,000 ปี l ประวัติศาสตร์นอกตำรา EP.108

[Deang-sarapee]

ไม่ว่าคุณจะโดดเด่นดีเลิศอย่างไร พบเข้ากับคนที่เกลียดคุณ คุณก็คือคนไม่น่ารัก

ไม่ว่าคุณจะซื่อสัตย์จริงใจเช่นไร พบเข้ากับคนที่ชอบจุกจิกจู้จี้ คุณก็คือคนไร้น้ำใจ
ไม่ว่าคุณจะเป็นคนซื่อไร้เล่ห์เหลี่ยมปานใด พบเข้ากับคนที่ยุ่งยากซับซ้อน คุณก็เป็นคนที่มีแผนในใจ

ไม่ว่าคุณจะเป็นมืออาชีพเชี่ยวชาญมากเพียงใด พบเข้ากับคนที่ไม่เข้าใจ คุณก็คือกระดาษเปล่าที่ไม่มีประโยชน์อันใด

ไม่ว่าคุณจะเป็นคนสมถะเรียบง่ายมากเพียงใด พบเข้ากับคนที่ช่างสงสัยมากเกินไป คุณก็คือคนที่มีเล่ห์เหลี่ยมประจบสอพลอ

ไม่ว่าคุณจะฉลาดมากเพียงใด พบเข้ากับคนที่มีแผนคาดหวังในตัวคุณมากเกินไป คุณก็ยังใช้ไม่ได้

เพราะฉะนั้น เวลาบ่อยครั้งที่ไม่ใช่ว่าคุณไม่ดี แต่กลับเป็นเพราะว่าคุณพบเข้ากับคนที่ไม่ถูกต้อง คนที่แคร์และใส่ใจคุณ คุณจะเป็นอย่างไรใช้ได้ทั้งนั้น คนที่เกลียดคุณ คุณจะดีแค่ไหนก็ใช้ไม่ได้ ปากและสายตาของคนอื่น เติบโตอยู่บนใบหน้าของพวกเขา คิดจะพูดอะไรก็พูดอย่างนั้น ชอบที่จะมองเช่นใดก็มองเช่นนั้น ไม่มีเรื่องไหนที่จะไม่ถูกวิจารณ์ ไม่มีคนไหนที่จะไม่ถูกคาดเดา ทำตัวเองให้ดีสำคัญที่สุด

แปลมาจาก 花蓮港天宮 港天媽 Chuang HangPo ผู้แปล ๑๗ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๔ ขอขอบคุณคติธรรมคำสอนภาษาจีน/ รูปภาพจากเพจ 花蓮港天宮 港天媽

[Deang-sarapee]

"ความ สุข ” . .ของคนเรานั้น... “ ต่างกัน”
บางคน... มี “ ความสุข ” กับ... “ การอยู่เงียบๆ คนเดียว ”
บางคน... มี “ ความสุข ” กับ... “ การได้ท่องเที่ยวในที่แปลกใหม่ ”
บางคน... มี “ ความสุข ” เมื่อได้พูดคุย... กับ “ เพื่อนที่รู้ใจ ”
บางคน... มี “ ความสุข ” ที่ชอบพบปะสังสรรค์ กับ.. เพื่อนฝูงมากมาย
บางคน... มี “ ความสุข ” กับการ... ได้กิน “ อาหารเลิศรส ” ในขณะที่... “ บางคน ” ขอเพียงแค่... “ หนังสือเล่มโปรด ” เพียงเล่มเดียว... ก็มี “ ความสุข ”..ได้ทั้งวัน

... แท้จริงแล้ว ...“ ความสุข ” คือ... อะไรก็ได้ ที่... คนคนหนึ่งทำแล้ว สบายใจ ”

[Deang-sarapee]

โลกสว่างด้วยแสงไฟ ใจสว่างด้วยแสงธรรม

- แสงธรรมส่องใจ แสงไฟส่องทาง

- ผู้สนใจธรรม สู้ผู้รู้ธรรมไม่ได้

- ผู้รู้ธรรม สู้ผู้ปฎิบัติธรรมไม่ได้

- ผู้ปฎิบัติธรรม สู้ผู้ที่เข้าถึงธรรมไม่ได้

- มีทรัพย์มาก ย่อมมีความสะดวกมาก

- มีธรรมะมาก ย่อมมีความสุขมาก

เมื่อก่อนยังไม่มีเรา เราเพิ่งมีมาเมื่อไม่นานมานี้เอง และอีกไม่นานก็จะไม่มีเราอีก จึงควรรีบทำดี ทำสมาธิภาวนา ในขณะที่ยังมีเราอยู่

[Deang-sarapee]

ทุกอย่างจะสงบได้ล้วนอยู่ที่ . . “ ใจ เ ร า ทั้ ง นั้ น ” . .

โกรธ ก็..อยู่ที่ ใจ
เกลียด ก็..อยู่ที่ ใจ
รัก ก็..อยู่ที่ ใจ
ชัง ก็..อยู่ที่ ใจ
สุข ก็..อยู่ที่ ใจ
ทุกข์ ก็..อยู่ที่ ใจ

หมั่น “ รักษาจิต ”ดูแลระดับอารมณ์..ให้บวกอยู่เสมอก็ยาก..ที่ ชีวิตจะตกต่ำ

จิต..ของผู้มีปัญญา จะนำพาชีวิต ...ให้เจริญรุ่งเรืองยิ่งๆ ขึ้นไป..

#ธรรมทาน

[Deang-sarapee]

โค้งปิ้งงู ข้ามเขาภูพานมุ่งสู่ตัวเมืองสกลนคร

[Deang-sarapee]

"...สิ่งที่ล่วงไปแล้ว ไม่ควรไปทำความผูกพัน เพราะเป็นสิ่งของที่ล่วงไปแล้วอย่างแท้จริง แม้จะทำความผูกพัน และมั่นใจในสิ่งนั้น กลับมาเป็นปัจจุบันก็เป็นไปมิได้ ผู้ทำความสำคัญมั่นหมายนั้นเป็นทุกข์แต่ผู้เดียว โดยความไม่สมหวังตลอดไป อนาคต ที่ยังไม่มาถึงก็เป็นสิ่งไม่ควรยึดเหนี่ยวเกี่ยวข้องเช่นกัน อดีตควรปล่อยไว้ตามอดีต อนาคตก็ควรปล่อยไว้ตามกาลของมัน ปัจจุบันเท่านั้น ที่จะสำเร็จเป็นประโยชน์ได้ เพราะอยู่ในฐานะที่ควรทำได้ไม่สุดวิสัย..."

พระธรรมโอวาทของท่านพระอาจารย์ใหญ่มั่น ภูริทัตตเถระ

[Deang-sarapee]

วัดถ้ำผาแด่น อยู่บนเทือกเขาภูพาน บ้านดงน้อย ตำบลดงมะไฟ เป็นวัดเก่าแก่มีความเป็นมานับร้อยปี ภายในบริเวณวัดร่มรื่นไปด้วยต้นไม้และโขดหินขนาดใหญ่เหมาะแก่การบำเพ็ญภาวนา ในอดีตมีพระเกจิอาจารย์สายวิปัสสนากรรมฐานหลายองค์มาจำพรรษาและปฏิบัติธรรมที่วัดนี้ เช่น พระอาจารย์มั่น ภูริทัตตเถระ

ต่อมาปี พ.ศ. 2550 เจ้าอาวาสวัด คือ พระอาจารย์ปกรณ์ กนฺตวีโร ได้พัฒนาวัดให้เป็นสถานที่ปฏิบัติธรรมและเป็นแหล่งท่องเที่ยวเชิงธรรมะเพื่อชักจูงประชาชนและกลุ่มวัยรุ่นให้เข้าวัดมากขึ้น ภายในวัดเต็มไปด้วยงานประติมากรรมแกะสลักหินทรายขนาดใหญ่ แกะสลักเป็นเรื่องราวต่าง ๆ เช่น ภาพแกะสลักพระพุทธสีหไสยาสน์ ภาพแกะสลักพุทธประวัติ ตั้งแต่ประสูตร ตรัสรู้ และปรินิพพาน รอยพระพุทธบาทสี่รอยจำลอง ภาพแกะสลักหินทรายหลวงปู่ทวดองค์ใหญ่ ซึ่งแกะจากหินขนาดใหญ่ทั้งก้อน มีช้างหมอบด้านข้างและมีงูใหญ่คอยปกป้อง เป็นองค์ประธานให้ประชาชนได้กราบไหว้

ภาพพระอริยสงฆ์รูปต่าง ๆ ของไทย พญาครุฑเวสสุวรรณ และด้านบนของหินทรายแกะสลักก้อนหนึ่งมีเจดีย์ขนาดเล็กตั้งอยู่บนก้อนหินสีทองโดดเด่น เปรียบเสมือนเขาพระสุเมรุตามคติในศาสนาพราหมณ์และพระพุทธศาสนา คือ ภูเขาที่เป็นหลักของโลก ตั้งอยู่จุดศูนย์กลางของโลกหรือจักรวาล นอกจากนี้ยังมี ศาลายาใจคนบุญ ที่นำต้นไม้ขนาดใหญ่หายากอายุหลายร้อยปีมาทำเป็นเสาศาลาเป็นการอนุรักษ์ให้อนุชนรุ่นหลังได้ดู และยังมีลานชมทิวทัศน์ที่มองเห็นตัวเมืองสกลนครและทะเลสาบหนองหารได้แบบ 180 องศา

เสน่ห์วัดไทย | วัดถ้ำผาแด่น แหล่งพุทธธรรม นำสมัย