????...คุณลุงแดง- คุณป้าอ๋อย พา เที่ยว ...???

[Deang-sarapee]

บ่ายวันหนึ่งของก่อนปีใหม่ ประวิทย์ขับรถไปเที่ยวนอกเมืองกับเพื่อน พอจอดรถที่ลานวัด ก็มีชายชราคนหนึ่งเดินถือถุงผักเข้ามาเสนอขาย

แต่ผักในมือของชายชรา เหมือนจะช้ำน้ำและดูไม่น่าซื้อเลย ประวิทย์ตัดสินใจซื้อผักของชายชรา 3 ถุง

เมื่อชายชราได้ยินดังนั้น ก็เอ่ยขึ้นด้วยความรู้สึกเกรงใจว่า "ผักกาดพวกนี้ตาเป็นคนปลูกเอง แต่ว่าช่วงก่อนฝนตกหนัก ผักถูกน้ำแช่ไว้หลายวัน เลยดูช้ำไปหน่อย ต้องขออภัยพ่อหนุ่มนะ!"

หลังจากชายชราเดินจากไป เพื่อนของเขาได้เอ่ยขึ้นว่า "ลื้อจะเอาผักกาดไปแกงจริงเหรอ?" "บ้าเหรอ! ผักช้ำจนกินไม่ได้ นายก็เห็นอยู่!" ประวิทย์ตอบ "แล้วลื้อซื้อทำไมวะ?" เพื่อนถามด้วยความไม่เข้าใจ "เพราะอั้วเชื่อว่าผักช้ำน้ำแบบนี้ไม่มีใครซื้อหรอก แต่หากอั๊วไม่ซื้อ ตาแก่คงไม่มีเงิน"

เมื่อเพื่อนเขาได้ฟังดังนั้น ก็วิ่งตามชายชราพร้อมตะโกนเรียกให้หยุด และขอซื้อผักกาดจำนวน 3 ถุงที่เหลือ

ชายชรายิ้มขึ้นมาอีกครั้งและพูดว่า "ตาเอาผักมาขายตั้งแต่เช้า ไม่มีใครซื้อเลย มีแต่พ่อหนุ่มและเพื่อนที่ซื้อผักของตา ขอบคุณจริง ๆ ขอให้พ่อหนุ่มและเพื่อนจงมีความเจริญนะ"

ในวันที่คุณตกอับ สิ่งที่ยังพอทำให้คุณอยู่รอด อาจเป็นเพียงสิ่งด้อยค่าในสายตาใคร ๆ คุณในขณะนั้น รอให้ปาฏิหาริย์เกิดขึ้นสักครั้ง แต่ในขณะที่คุณมีพละกำลัง คุณยินดีสร้างปาฏิหาริย์ให้เกิดกับชีวิตของคนอื่นหรือไม่?

เราต่างเป็นผู้อุปถัมภ์

นุสนธิ์บุคส์

บทความข้างต้นซึ้งและกินใจ ผมอ่านทบทวนหลาย ๆ ครั้งน้ำตาซึมครับ ชีวิตผมช่างเหมือนกับชายชรา โชคชะตายามอับจนขัดสนแทบล้มทั้งยืน ถูกกระทำซ้ำเติม ยังมีนายและเพื่อน ๆ ที่ยื่นมือเข้ามาช่วยเหลือทำให้ชีวิตเดินต่อไปได้ ไม่ถึงทางตัน ถ้ามันถึงทางตันไม่รู้ว่าชีวิตจะจบอย่างไร ขอบคุณนายที่คิดถึงผมจดจำไว้ติดใจไม่มีวันลืมแม้ท่านจะจากไปแล้ว แต่ผมก็ทดแทนพระคุณท่านด้วยการทำงานอย่างเต็มความสามารถแล้วนะครับ

[Deang-sarapee]

[Deang-sarapee]

27 พฤศจิกายน 2565 – ผู้สื่อข่าวประจำจังหวัดนครพนม รายงานว่าภายหลังสถานการณ์โควิดเริ่มผ่อนคลาย อีกทั้งมีการปลดล็อกด่านพรมแดนสะพานมิตรภาพไทยลาวแห่ง ที่ 3 (นครพนม-คำม่วน) ตลอดจนจุดผ่อนปรน ส่งผลดีต่อเศรษฐกิจ การค้า การท่องเที่ยว ในพื้นที่กลับมาคึกคักอีกครั้ง มีประชาชนทั้งชาวไทยชาวลาวเดินทางผ่านแดน ข้ามไปมาเพื่อท่องเที่ยว ระหว่างนครพนม กับเมืองท่าแขก แขวงคำม่วน สปป.ลาวกันจำนวนมากส่งผลดีต่อเศรษฐกิจและการท่องเที่ยวในสองประเทศ

โดยเฉพาะในช่วงวันหยุด แหล่งท่องเที่ยวในจังหวัด จะคึกคักเป็นพิเศษ นอกจากนักท่องเที่ยวหลังได้กราบไหว้ขอพรองค์พระธาตุพนม สิ่งศักดิ์สิทธิ์คู่บ้านคู่เมือง อายุเก่าแก่ กว่า 2,500 ปีที่วัดพระธาตุพนมวรมหาวิหาร อ.ธาตุพนม ซึ่งภายในบรรจุพระอุรังคธาตุ กระดูกส่วนหน้าอกของ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า เพื่อเป็นสิริมงคลแล้ว ยังได้ไปกราบขอโชคลาภจากองค์พญาศรีสัตตนาคราช ที่ประดิษฐานอยู่ริมแม่น้ำโขง ถนนสุนทรวิจิตร เขตเทศบาลเมืองนครพนม เพราะมีผู้โชคดีจากการเสี่ยงโชคมาแล้วหลายราย อีกทั้งยังเชื่อว่าพญาศรีสัตตนาคราช นอกจากจะโดดเด่นด้านโชคลาภแล้ว เรื่องหน้าที่การงานก็ไม่ยิ่งหย่อนไปกว่ากัน มีจำนวนมากที่มาขอพรให้เลื่อนขั้นเลื่อนตำแหน่งก็สัมฤทธิ์ผล ดังนั้นรอบบริเวณดังกล่าวจึงมีโต๊ะบวงสรวงตั้งเรียงรายอยู่หลายจุด

ล่าสุดช่วงวันหยุดเสาร์ อาทิตย์ มีรถทัวร์ รถตู้นำพานักท่องเที่ยวมาเป็นหมู่คณะ ตลอดจนรถยนต์ส่วนตัวเดินทางมากราบไหว้ขอพรต่อองค์พญาศรีสัตตนาคราชอย่างเนืองแน่น ในขณะที่ทางเทศบาลเมืองนครพนม ได้ให้เทศกิจร่วมกับ สภ.เมืองนครพนม จัดเจ้าหน้าที่อำนวยความสะดวกรวมถึงความปลอดภัยอย่างเต็มที่ และมีรถรางรองรับเพื่อพานักท่องเที่ยวชมเมืองอีกด้วย

จาก นสพ.ไทยโพสต์ 27 พฤศจิกายน 2565 เวลา 7:19 น.

อรุณสวัสดิ์ท่านผู้มีเกียรตืที่เคารพ ได้อ่านข่าวข้างต้นแล้ว คิดนะครับว่า เราสองคนโชคดีสุด ๆ เพราะ นครพนมเราไปก่อนที่จะเกิดกระแส นทท.แห่กันมาเที่ยว เราไปตั้งแต่ ๘ - ๒๐ พ.ย.๖๕ ตามอุดมการณ์และปณิธานที่ตั้งไว้ว่า "จะเที่ยวเมืองรองให้หมด" เราท่องเที่ยวไปยังที่ต่าง ๆ แบบมีความสุขตลอดเส้นทางไม่ต้องแย่งที่กิน แย่งที่พัก ที่เที่ยว ไม่แออัด ชิลล์ ๆ สนุกสนานเบิกบานหัวใจ

กลับถึงบ้านไม่กี่วันนครพนมกลายเป็นที่ท่องเที่ยวติดเทรนด์ นทท.แห่กันไปเที่ยวดังกล่าว ดีใจมาก ๆ เหมือนเราได้ทำหน้าที่นำร่องไปด้วย ส่วนการกลับมาแล้วนำมาเล่าเรื่องราวสู่ท่านผู้มีเกียรติ ครั้งนี้ถือว่าช้า เนื่องจากภารกิจเยอะมากเอาใกล้ ๆ เราก็พึ่งกลับถึงบ้านเมื่อวานตอนเย็น ไปร่วมงานแต่งของลูกเพื่อน ดารา ๒ ที่ กทม.(๘ - ๑๐ ม.ค.๖๖) นอกนั้นก็มีงาน งานขาวดำขึ้นบ้านใหม่ ฯ และส่งท้ายปีเก่าต้อนรับปีใหม่เราก็หลบไปวิเวกที่ บ.ปางไฮ ซึ่งได้กลับมาเล่าพึ่งจบไป

จากนี้ไปผมก็จะนำเสนอ นครพนม ตามที่เรา ๒ คนได้ไปยลไปเยี่ยมไปสัมผัสมา ติดตามให้กำลังใจกันเหมือนเดิมนะครับ ขอบคุณมากครับ

[Deang-sarapee]

อรุณสวัสดิ์ท่านผู้มีเกียรติที่เคารพ นครพนมแตกแล้วครับเมื่อ นทท.ต่างแห่กันไปเที่ยวอย่างเนืองแน่นติดตามชมคลิปที่ผมนำเสนอต่อไปนี้ครับ

แตกแล้ว!! นักท่องเที่ยวเต็มไปหมดคนหลั่งไหลมาที่นี่..Nakhonphanom Winter Festival 2023#นครพนม

มนุษย์เป็นสัตว์สังคม จะอยู่อย่างโดดเดี่ยวไม่ได้ ในสังคมย่อมมีผู้นำ นำดี สังคมก็เจริญรุ่งเรืองนำไม่ดีก็พากันทุกข์ระทมดังพุทธภาษิตที่กล่าวไว้ว่า :

เมื่อฝูงโคข้ามน้ำ
ถ้าโคจ่าฝูงไปคดเคี้ยว
โคทั้งฝูงก็ไปคดเคี้ยวตามกัน
ในเมื่อโคจ่าฝูงไปคดเคี้ยว

ในหมู่มนุษย์ก็เหมือนกัน
ผู้ใดได้รับแต่งตั้งให้เป็นใหญ่
ถ้าผู้นั้นประพฤติไม่เป็นธรรม ประชาชนชาวเมืองนั้นก็จะประพฤติไม่เป็นธรรมตามไปด้วย
หากพระราชาไม่ตั้งอยู่ในธรรม
ชาวเมืองนั้นก็อยู่เป็นทุกข์

เมื่อฝูงโคข้ามน้ำไป
ถ้าโคจ่าฝูงไปตรง
โคทั้งฝูงก็ไปตรงตามกัน
ในเมื่อโคจ่าฝูงไปตรง

ในหมู่มนุษย์ก็เหมือนกัน
ผู้ใดได้รับแต่งตั้งให้เป็นใหญ่
ถ้าผู้นั้นประพฤติชอบธรรม
ประชาชนชาวเมืองนั้นก็จะประพฤติชอบธรรมตามไปด้วย
หากพระราชาตั้งอยู่ในธรรม
ชาวเมืองนั้นก็อยู่เป็นสุข

จาก อธัมมิกสูตร อังคุตตรนิกาย จตุกกานิบาต พระสุตตันตปิฏก ฉบับมหาจุฬา ฯ

[Deang-sarapee]

อรุณสวัสดิ์ท่านผู้มีเกียรติตลอดจนญาติธรรมที่เคารพทุกท่าน เช้าวันนี้ช่างสดชื่นแจ่มใสกว่าทุกวัน(เนื่องจากหลาย ๆ วันที่ผ่านขุ่น ๆ ต้องอาศัยสมาธิช่วยตลอด) ชีวิตคนเชื่อเถอะมีแต่ทุกข์เท่านั้นเกิดดับ ๆ น่าเบื่อนะ ตลอดห้วงเวลาตั้งแต่เดือน ส.ค.๖๕- ม.ค.วันนี้ ผมเจอแบบทดสอบทางธรรม เรียกว่าเจอโจทย์หินจริง ๆ ประคับประคองตัวเองไม่ให้สติแตก อดทน อดกลั้น อดใจ ฝืนใจ ฯ อาศัยทำภาวนารักษาก็ได้แค่บรรเทา

เรื่องไม่เป็นเรื่องครับจะเล่าให้ฟัง "การนั่งสมาธิภาวนาซึ่งปฏิบัติมานานนมสี่สิบกว่าปีมาถึงทุกวันนี้ สมัยก่อนที่เริ่มฝึกสมาธิภาวนา ใจก็อยากเห็นสวรรค์และนรก หรือเหตุการณ์ต่าง ๆ ที่ใจปรารถนาซึ่งสามารถทำได้ยกเว้นนรกยังไม่เคยครับ มีครั้งหนึ่งขอเรียกว่าได้เจริญในธรรมสุด ๆ ได้อธิษฐานจิตเลิกเรื่องราวอิทธิฤทธิ์ สวรรค์นรกทั้งหมดทั้งสิ้นเพราะมันเนิ่นช้าเผลอ ๆ จะลงนรกฟรี ๆ จึงขอมุ่งตรงสู่ความหลุดพ้นอย่างเดียวไม่แวะซ้ายแวะขวาอีกแล้ว

จากนั้นมาก็พบโจทย์ต่าง ๆ มากมายให้ได้แก้ไข สังเกตุเมื่อได้โจทย์ใหม่ ๆ แก้ไขได้ สภาวะจิตของเราจะได้ธรรมะ เห็นธรรมะแจ่มแจ้งยิ่งขึ้น ๆ (ซาโตริคือรู้) แต่เมื่อ ส.ค.๖๕ เป็นต้นมา เกิดเหตุการณ์ประหลาดจิตลงท่องนรกเฉยเลย ซึ่งไม่เคยมาก่อน จากวันนั้นถึงวันนี้ในสมาธิและชีวิตจริงผมเจอสภาพ นรก คือทุกข์ใจ หงุดหงิดใจ เหงาใจ เรียกว่าแก้ไขแทบไม่ได้ (ใกล้ บ้า ต้องประคับประคอง) ในสมาธิก็ใช้ เอกัคคตาจิต คือสงบ นิ่งอารมณ์เดียวแค่นั้น เมื่อจิตจะท่องนรกต้องรีบดึงกลับด้วย สติปัฏฐาน ๔ ให้เห็นแต่ กาย เวทนา จิต ธรรมแค่นั้น ในชีวิตจริงก็ใช้ ขันติ เมตตา กรุณา อุเบกขา บางครั้งต้องหลบหนีหลีกเล้น ไม่ปะทะเป็นตัวแก้ไข ยังไม่ดีขึ้นครับจะอีกนานไหม?? "

ขอกุศลผลบุญที่ได้สั่งสมมาขอให้ผ่านโจทย์มหาหินครั้งนี้ ไปได้ ด้วยดี อย่าให้ต้องให้มีอันเป็นไปต้องลง นรก ไปเสียก่อน (เสียดายที่ประพฤติปฏิบัติธรรมมาอย่างยาวนาน) ผมเชื่อใน พุทธคุณ ธรรมคุณ และสังฆคุณ ต้องผ่านโจทย์หรือวิกฤตนี้ครับ

มาร่วมสร้างบุญกุศลกันครับ เช้านี้จะพาท่านไปศึกษาภาวะผู้นำที่ดี ควรทำอย่างไร มีคลิปมาให้ อย่ามองหรือสนใจว่าคลิปเป็นของใครผู้ใด แต่ขอให้สนใจเนื้อหาที่นำเสนอเป็นความรู้เน้น ๆ ท่านฟังจบท่านได้ความรู้ได้บุญ ผมก็ได้สร้างกุศลผลบุญ เพราะการให้ธรรมะเป็นบุญอันยิ่งใหญ่ ผมก็จะได้ออกจากนรกเร็วยิ่ง ๆ ขึ้น ฟังจบแล้วแผ่เมตตาอุทิศส่วนกุศลให้ผมด้วยนะครับ ขอบคุณครับ ไปฟังกันครับ

ผู้นำที่ดี | ข้อคิดรอบตัว | EP 217 | 19-10- 63 | ThanavuddhoStoryOfficial พระมหาสมชาย

[Deang-sarapee]

สวัสดียามเช้าครับ เมื่อวันวานเป็นวันครู ผมขอกราบรำลึกพระคุณครูไว้ ณ ที่นี้ พร้อมนี้ขอนำคำสอนของหลวงปู่แหวนที่กล่าวไว้ดังนี้ :

"...ครู 8 คน ในชีวิตเรา..."

๑. ครูคนแรกที่สอนให้เราเป็นคนดี  คือ คนแรกที่เราเรียกว่า แม่

๒. ครูคนที่สอง ที่สอนให้เราเป็นคนเก่ง คือพ่อ

๓. ครูคนที่สามที่สอนเราให้อ่านออกเขียนได้คือ ครูในโรงเรียน

๔. ครูคนที่สี่ ที่สอนให้เราใช้ชีวิตอยู่ในสังคมคือ เพื่อน

๕. ครูคนที่ห้า ที่สอนให้เราใช้ชีวิตคู่คือ คู่ครอง

๖. ครูคนที่หก ที่สอนให้เรารู้จักในการให้คือ ลูก

๗. ครูคนที่เจ็ด ที่สอนให้เรารู้จักคำว่าอภัยคือ ศัตรู

๘. และครูคนสุดท้าย ที่สอนให้เราเรียนรู้ชีวิต คือ ตัวเราเอง

โอวาทธรรม หลวงปู่แหวน สุจินโณ วัดดอยแม่ปั๋ง อ.พร้าว จ.เชียงใหม่

ครูบนดอย - ฝน ธนสุนทร

[Deang-sarapee]

สวัสดียามเย็นญาติธรรมและท่านผู้มีเกียรติที่เคารพ ขออนุญาตุนำเสนอเรื่องราวของ จ.นครพนมก่อนที่เราจะเดินทางไปเที่ยวกันต่อนะครับ จ.นครพนม สำคัญที่สุดก็ตรงพญานาคที่สวยงามและอลังการ เราตั้งใจจะไปชมจุดนี้มาก ๆ เพราะตั้งแต่สร้างเรายังไม่เห็นเลย แต่ก่อนอื่นไปศึกษาประวัตินครพนมก่อนนะครับ

ศรีโคตรบูรณ์ มรุกขนคร นครพนม

จังหวัดนครพนม ตั้งอยู่ในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของประเทศไทย ห่างจากกรุงเทพมหานครด้วยระยะทาง ๗๕๐ กิโลเมตร เป็นเมืองชายแดนติดริมแม่น้ำโขงตรงข้ามเมืองคำม่วน สาธารณรัฐประชาธิปไตยประชาชนลาว มีประวัติสืบทอดยาวนานมาหลายร้อยปี เดิมเคยเป็นมหานครของ อาณาจักรศรีโคตรบูรณ์ที่รุ่งเรืองในอดีต ประมาณราวต้นพุทธศตวรรษที่ ๑๒ เป็นอาณาจักรอิสระไม่ขึ้นกับใคร ประมาณพุทธศตวรรษที่ ๑๖ อาณาจักรศรีโคตรบูรณ์ได้เสื่อมอำนาจลงตกอยู่ภายใต้การปกครองของอาณาจักรขอม ต่อมาในราวพุทธศตวรรษที่ ๑๘ ชื่อของ “ศรีโคตรบูรณ์”สืบราชสมบัติมาได้หลายองค์ ต่อมาย้ายเมืองมาตั้งที่ ป่าไม้รวกห้วยศรีมัง ริมแม่น้าโขงฝั่งซ้าย (คือเมืองเก่าใต้เมืองท่าแขกในปัจจุบัน) ถึงปี พ.ศ. ๒๒๙๗ มีพระนครานุรักษ์ครองเมืองศรีโคตรบูรณ์ มีความเห็นว่าเมืองมิได้ตั้งอยู่ที่ปากห้วยแล้ว จึงได้เปลี่ยนนามเมืองใหม่ว่า “เมืองมรุกขนคร” เพราะถือว่าสร้างขึ้นในดงไม้รวก นามเมืองศรีโคตรบูรณ์ จึงเปลี่ยนไปตั้งแต่ครั้งนั้น

ปี พ.ศ.๒๓๓๐ ย้ายเมืองมาตั้งทางฝั่งขวาแม่น้าโขงที่ปากห้วยบังฮวกบรรจบกับแม่น้ำโขง(ปัจจุบันอยู่ระหว่างบ้านดอนนางหงส์ท่า ตำบลดอนนางหงส์ อำเภอธาตุพนม เลยลงไปถึงบ้านธาตุน้อยศรีบุญเรือง ตำบลพระกลางทุ่ง อำเภอธาตุพนม) เมืองมรุกขนคร เมื่อได้ย้ายมาตั้งที่ปากห้วยบังฮวก โดยประมาณ ๒๐ ปี น้ำได้กัดเซาะตลิ่งพังลงมามาก จึงได้ย้ายเมืองมาตั้งที่ “บ้านหนองจันทร์” (ห่างจากตัวเมืองนครพนมไปทางทิศใต้ ๔ กิโลเมตร) ตั้งชื่อเมืองใหม่ว่า “นครบุรีราชธานี”

ปี พ.ศ.๒๓๓๗ พระบาทสมเด็จพระพุทธยอดฟ้าจุฬาโลกมหาราช รัชกาลที่ ๑ ทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ ให้เปลี่ยนนามเมืองเสียใหม่ว่า “เมืองนครพนม” ขึ้นตรงต่อกรุงเทพมหานคร การที่พระราชทานนามว่า “เมืองนครพนม” สันนิษฐานได้ว่าอาจจะเนื่องด้วยเดิมเมืองนี้เป็นเมืองลูกหลวงมาก่อนเป็นเมืองที่มีความสำคัญทางประวัติศาสตร์ จึงให้ใช้คาว่า “นคร” หรืออีกนัยหนึ่งคาว่า “นคร” นี้ อาจรักษาชื่อเมืองเดิมคือเมือง นครบุรีราชธานีไว้ ส่วนคำว่า “พนม” อาจจะเนื่องด้วยจังหวัดนี้มี “องค์พระธาตุพนม” ประดิษฐานอยู่ หรืออาจจะเนื่องจากเดิมมีอาณาเขตไกลไปถึงดินแดนฝั่งซ้ายของแม่น้ำโขงคือบริเวณเมืองท่าแขกซึ่งมีภูเขาสลับซับซ้อนมากมายไปจนถึงดินแดนของประเทศเวียดนาม จึงใช้คาว่า “พนม” เพราะแปลว่า “ภูเขา”

จังหวัดนครพนมมีพื้นที่มีลักษณะเลียบยาวตามแนวชายฝั่งขวาของแม่น้ำโขงประมาณ ๑๗๔ กิโลเมตร มีพื้นที่ทั้งหมด ๓.๔๔ ล้านไร่ แบ่งการปกครอง เป็น ๑๒ อำเภอ โดยมียุทธศาสตร์พัฒนาจังหวัด คือ เมืองน่าอยู่ ประตูเศรษฐกิจ สู่อาเซียนและจีนตอนใต้ – ตะวันออก โดยมี สะพานมิตรภาพ ๓ นครพนม - คำม่วน เป็นสะพานที่รองรับการเปลี่ยนแปลงทางด้านเศรษฐกิจ การค้า การลงทุน เหตุด้วยมีศักยภาพด้านการคมนาคมขนส่งเชื่อมโยงเส้นทางที่ใกล้ที่สุด สู่ภาคกลางของประเทศ สปป.ลาว เวียดนาม และจีนตอนใต้ ที่ สำคัญคืออยู่ในแนวเส้นทางการค้าสายใหม่ (New Trade Lane) ตามเส้นทาง R12 เริ่มจากสะพานมิตรภาพ ๓ (นครพนม- ม่วน) เมืองท่าแขกไปถึงตอนกลางประเทศเวียดนามที่จังหวัดฮาติงห์ ที่ตั้งของท่าเรือหวุ่งอ๋าง ท่าเรือน้ำลึกของเวียดนามได้สั้นที่สุด ด้วยระยะทางเพียง ๓๓๐ กิโลเมตร และตามถนนสาย 1A ในเวียดนาม สามารถเดินทางไปยังกรุงฮานอย ด้วยระยะทางเพียง ๖๕๐ กิโลเมตร เข้าสู่ ด่านชายแดนผิงเสียงของประเทศจีน ด้วยระยะทาง 831กิโลเมตร และเข้าสู่มณฑลหนานหนิง ระยะทางเพียง ๑,๐๒๙ กิโลเมตร

จึงเป็นเส้นทางที่สั้น และสะดวกกว่าเส้นทาง R9 และ R3E (ทางหลวงคุณหมิง-กรุงเทพฯ) ที่เชื่อมโยงจากเชียงของไปคุณหมิง ปัจจุบันจึงได้มีการจัดตั้ง “สำนักงานเขตพัฒนาเศรษฐกิจนครพนม” ( Office of The Nakhon Phanom Special Economic Development Zone) เพื่ออำนวยความสะดวกและให้บริการข้อมูลด้านการค้า การลงทุน และการจดทะเบียนแรงงานต่างด้าว และศูนย์บริการเบ็ดเสร็จด้านการลงทุน (One Stop Service) : OSS นอกจากนี้ยังมีสนามบินที่สามารถยกระดับเป็นสนามบินนานาชาติได้ อีกด้วย

จังหวัดนครพนมยังได้วางเป้าประสงค์ในการเป็น “ศูนย์กลางการท่องเที่ยวในลุ่มแม่น้ำโขง” และให้ความสำคัญยุทธศาสตร์การพัฒนาและส่งเสริมการท่องเที่ยวเป็นลำดับที่ ๒ จากยุทธศาสตร์การพัฒนาจังหวัดจาก ๕ ลำดับ เนื่องด้วยมีศักยภาพเพียบพร้อมทั้งธรรมชาติ วิถีวัฒนธรรม ประเพณี และทางศาสนา โดยเฉพาะ พระธาตุพนม และพระธาตุประจำวันเกิด อีกทั้งยังมีความหลากหลายของเชื้อชาติ อันมีความโดดเด่น ด้านวัฒนธรรมประเพณีและชาติพันธุ์ ที่เป็นอัตลักษณ์เฉพาะท้องถิ่น จึงทำให้มีศิลปวัฒนธรรมท้องถิ่นสืบทอดมายาวนานจนถึงปัจจุบัน และการพัฒนาการท่องเที่ยวเชื่อมโยง ประตูสู่อาเซียน ที่มีโอกาสเติบโตอย่างต่อเนื่อง เพราะมีจุดผ่านแดนถาวรถึง ๒ แห่ง ได้แก่ จุดผ่านแดนถาวรสะพานมิตรภาพ ๓ (นครพนม-คำม่วน) และจุดผ่านแดนถาวร ท่าเทียบเรือเทศบาลเมืองนครพนม โดยจัดให้มีกลยุทธ์การพัฒนาและยกระดับมาตรฐานการท่องเที่ยว ส่งเสริมกิจกรรมการท่องเที่ยว และพัฒนาการบริการด้านการท่องเที่ยว การพัฒนาแหล่งท่องเที่ยว และสิ่งอำนวยความสะดวก การพัฒนาและฟื้นฟูองค์ความรู้ด้านศาสนา ประเพณี และศิลปวัฒนธรรมให้เป็นสินค้าทางการท่องเที่ยว การส่งเสริมการตลาดการท่องเที่ยวและสร้างตลาดเชิงรุก การพัฒนาและประชาสัมพันธ์ผลิตภัณฑ์สินค้าของจังหวัดเพื่อการท่องเที่ยวให้เติบโตอย่างยั่งยืนและมีความต่อเนื่อง

Cr.Tourism Directory Thailand

[ลุงเนตร]

..ขอบคุณมากครับ สำหรับความรู้ด้านประวัติศาสตร์ ผมไปหลายครั้ง ไม่ได้ค้นคว้าสืบทราบประวัติศาสตร์เลย ครานี้ท่านน้องนำมาให้จึงได้ทราบความเป็นมาอย่างละเอียด ขอบคุณครับ.

[Deang-sarapee]

..ขอบคุณมากครับ สำหรับความรู้ด้านประวัติศาสตร์ ผมไปหลายครั้ง ไม่ได้ค้นคว้าสืบทราบประวัติศาสตร์เลย ครานี้ท่านน้องนำมาให้จึงได้ทราบความเป็นมาอย่างละเอียด ขอบคุณครับ.

อรุณสวัสดิ์ท่านพี่ที่เคารพและญาติธรรมที่รักทุกท่าน ขอบพระคุณท่านพี่เป็นอย่างสูงที่เมตตา เข้ามาให้กำลังใจ ช่วงนี้ท่านพี่คงเดินทางแสวงบุญตามแบบของท่านพี่ ก็ขอร่วมอนุโมทนาบุญด้วยคนครับ การสร้างกุศลผลบุญเป็นไปตามถนัดของใครของมัน แต่ทุกการกระทำที่เป็นกุศลล้วนเสริมส่งบารมีของตน ๆ แน่นอน "ใครทำใครได้" สาธุ สาธุ ครับ

ก่อนจะไปเที่ยวต่อเราไปชมคลิปเกี่ยวกับพญาศรีนาคคราชกันก่อนนะครับ

#ตำนานพญานาค #พญาศรีสัตนาคราช พญาศรีสัตตนาคราช จอมนาคาผู้ยิ่งใหญ่ แห่งฝั่งซ้ายแม่น้ำโขง (นาคราชแห่งประเทศลาว)

[Deang-sarapee]

อรุณสวัสดิ์ท่านที่เคารพ เช้านี้เรามาศึกษาเรื่องราวของพญานาคกันนะครับ

ตำนานพญานาค

นาค หรือ พญานาค งูใหญ่มีหงอน สัญลักษณ์แห่งความยิ่งใหญ่ ความอุดมสมบูรณ์ ความมีวาสนา และนาคยังเป็นสัญลักษณ์ของบันไดสายรุ้งสู่จักรวาล นาคเป็นเทพเจ้าแห่งท้องน้ำ บางแห่งก็ว่าเป็นเทพเจ้าแห่งฟ้า

ตำนานความเชื่อเรืองพญานาคมีความเก่าแก่มาก ดูท่าว่าจะเก่ากว่าพุทธศาสนาอีกด้วย สืบค้นได้ว่ามีต้นกำเนิดมาจากอินเดียใต้ ด้วยเหตุจากภูมิประเทศทางอินเดียใต้เป็นป่าเขาจึงทำให้มีงูอยู่ชุกชุม และด้วยเหตุที่งูนั้นลักษณะทางกายภาพคือมีพิษร้ายแรง งูจึงเป็นสัตว์ที่มนุษย์ให้การนับถือว่ามีอำนาจ ชาวอินเดียใต้จึงนับถืองู

ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ยังมีตำนานเรื่องพญานาคอย่างแพร่หลาย ชาวบ้านในภูมิภาคนี้มักเชื่อกันว่าพญานาคอาศัยอยู่ในแม่น้ำโขง หรือเมืองบาดาล และเชื่อกันว่าเคยมีคนเคยพบรอยพญานาคขึ้นมาในวันออกพรรษาโดยจะมีลักษณะคล้ายรอยของงูขนาดใหญ่ และเมื่อไปเล่นน้ำในแม่น้ำโขงควรยกมือไหว้เพื่อเป็นการสักการะสิ่งศักดิ์สิทธิ์

ลักษณะของพญานาคตามความเชื่อในแต่ละภูมิภาคจะแตกต่างกันไป แต่พื้นฐานคือพญานาคนั้นมีลักษณะตัวเป็นงูตัวใหญ่มีหงอนสีทองและตาสีแดง เกล็ดเหมือนปลามีหลายสีแตกต่างกันไปตามบารมี บ้างก็มีสีเขียว บ้างก็มีสีดำ หรือบ้างก็มี7สี และที่สำคัญคือนาคตระกูลธรรมดาจะมีเศียรเดียว แต่ตระกูลที่สูงขึ้นไปนั้นจะมีสามเศียร ห้าเศียร เจ็ดเศียรและเก้าเศียร นาคจำพวกนี้จะสืบเชื้อสายมาจาก พญาเศษนาคราช(อนันตนาคราช) ผู้เป็นบัลลังก์ของพระวิษณุนารายณ์ปรมนาท ณ เกษียณสมุทร อนันตนาคราชนั้นเล่ากันว่ามีกายใหญ่โตมหึมามีความยาวไม่สิ้นสุด มีพันศีรษะ พญานาคนั้นมีทั้งเกิดในนำและบนบก เกิดจากครรภ์และจากไข่ มีอิทฤทธิ์สามารถบันดาลให้เกิดคุณและโทษได้ นาคนั้นมักจะแปลงร่างเป็นมนุษย์รูปร่างสวยงาม

ความเชื่อเกี่ยวกับคุณลักษณะและคุณสมบัติ

พญานาค หรือ งูใหญ่มีหงอน ในตำนานของฝรั่ง หรือชาวตะวันตก ถือว่าเป็นตัวแทนของกิเลส ความชั่วร้าย ตรงข้ามกับชาวตะวันออก ที่ถือว่า งูใหญ่ พญานาค มังกร เป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ พลังอำนาจ ชาวฮินดูถือว่า พญานาคเป็นผู้ใกล้ชิดกับเทพองค์ต่างๆ เป็นเทพเจ้าแห่งน้ำ เช่น อนันตนาคราช ที่เป็นบัลลังก์ของพระนารายณ์ตรงกับความเชื่อของลัทธิพราหมณ์

พญานาค งูใหญ่ มีหงอน สัญลักษณ์แห่งความยิ่งใหญ่ ความอุดมสมบูรณ์ ความมีวาสนา และ บันไดสายรุ้งสู่จักรวาล เป็นผู้มีอิทธิฤทธิ์ จากการจำศีล บำเพ็ญภาวนา ศรัทธาในพุทธศาสนา ไม่เบียดเบียนผู้อื่น เราจะพบเห็น เป็นรูปปั้นหน้าโบสถ์ ตามวัดต่างๆบันไดขึ้นสู่วัดในพุทธศาสนา ภาพเรื่องราวที่เกี่ยวข้อง กับศาสนาพุทธอีกมากมาย

พญานาคแปลงกายได้ ถึงแม้จะเนรมิตกายเป็นอะไรก็ได้ แต่ในสภาวะ 5 อย่างนี้ จะต้องปรากฏเป็นงูใหญ่เช่นเดิม คือ ขณะเกิด ขณะลอกคราบ ขณะสมสู่กันระหว่างนาคกับนาค ขณะนอนหลับ โดยไม่มีสติ และที่สำคัญ ตอนตาย ก็กลับเป็นงูใหญ่เหมือนเดิม

พญานาค อาศัยอยู่ใต้ดิน หรือบาดาล คนโบราณเชื่อว่าเมื่อบนสวรรค์มีเทพอาศัยอยู่ลึกลงไปใต้พื้นโลก ก็น่าจะมีสิ่งมีชีวิตอาศัยอยู่ ในหนังสือไตรภูมิพระร่วง กล่าวว่า ที่ที่นาคอยู่นั้นลึกลงไปใต้ดิน 1 โยชน์ หรือ 16 กิโลเมตร มีปราสาทราชวังที่วิจิตรพิสดารไม่แพ้สวรรค์ ที่มีอยู่ถึง 7 ชั้น เรียงซ้อนๆ กัน ชั้นสูงๆ ก็จะมีความสุขเหมือนสวรรค์

พญานาค สามารถผสมพันธุ์กับสัตว์ชนิดอื่นได้ แปลงกายแล้วผสมพันธุ์กับมนุษย์ได้ เมื่อนาคตั้งท้องจะออกลูกเป็นไข่เหมือนงู มีทั้งพันธุ์เศียรเดียว 3, 5 และ 7 เศียร สามารถขึ้นลง ตั้งแต่ใต้บาดาลพื้นโลก จนถึงสวรรค์ ในทุกตำนานมักจะกล่าวถึงนาคที่ขึ้น-ลง ระหว่างเมืองบาดาล กับเมืองสวรรค์ ที่จะแปลงกายเป็นอะไรตามที่คิด ตามสภาวะเหตุการณ์นั้นๆ จะเห็นว่า พญานาค หรือ งูใหญ่ นั้นมีความเป็นมาและถิ่นที่อยู่เป็นสัดส่วนในภพหนึ่งต่างหาก จะมีเป็นบางครั้งที่มนุษย์สามารถมองเห็นได้ พญานาค เป็นทั้งเอกลักษณ์ของความดี และความไม่ดี

ความเชื่อเกี่ยวพันกับชีวิต น้ำ ธรรมชาติ

พญานาค เป็นสัญลักษณ์แห่งธาตุน้ำ "นาคให้น้ำ" เป็นเกณฑ์ที่ชาวบ้านรู้และเข้าใจดี ที่ใช้วัดในแต่ละปี จำนวนนาคให้น้ำมีไม่เกิน 7 ตัว ถ้าปีไหนอุดมสมบูรณ์มีน้ำมากเรียกว่า "นาคให้น้ำ 1 ตัว" แต่หากปีไหนแห้งแล้งเรียกว่าปีนั้น "มีนาคให้น้ำ 7 ตัว" จะวัดกลับกันกับจำนวนนาค ก็คือที่น้ำหายไป เกิดความแห้งแล้งนั้นก็เพราะ พญานาคเกี่ยงกันให้น้ำ แต่ละตัวจึงกลืนน้ำไว้ในท้องไม่ยอมพ่นน้ำลงมา

เกี่ยวข้องกับคนไทย

เรามักจะเห็นสัญลักษณ์ที่เกี่ยวกับนาคได้เสมอ ในงาน จิตรกรรม ประติมากรรม และหัตถกรรม นาคเป็นส่วนประกอบที่สำคัญทางสถาปัตยกรรม โดยเฉพาะตามอาคารวัดต่างๆ หลังคาอาคารที่สร้างขึ้นสำหรับสถาบันพระมหากษัตริย์ และสถานบันศาสนสถาน ตามคตินิยมที่ว่า นาคยิ่งใหญ่คู่ควรกับสถาบันอันสูงส่ง เช่น นาคสะดุ้ง ที่ทอดลำตัวยาวตามบันได นาคลำยอง ที่ทำเป็นป้านลมหลังคาโบสถ์ ที่ต่อเชื่อมกับนาคสะดุ้ง นาคเบือน นาคจำลอง และนาคทันต์ คันทวยรูปพญานาค

พญานาคกับตำนานในพระพุทธศาสนา

ตามตำนาน พญานาค มีอยู่ก่อนสมัยพระพุทธเจ้าแล้ว ดังเช่น หลังจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสรู้ธรรมพิเศษแล้ว ได้เสด็จไปตามเมืองต่างๆ เพื่อแสดงธรรมเทศนา มีครั้งหนึ่งได้เสด็จออกจากร่มไม้อธุปปาลนิโครธ ไปยังร่มไม้จิกชื่อ "มุจลินท์" ทรงนั่งเสวยวิมุตติสุข อยู่ 7 วัน คราวเดียวกันนั้นมีฝนตกพรำๆ ประกอบไปด้วยลมหนาวตลอด 7 วัน ได้มีพญานาคชื่อ "มุจลินท์" เข้ามาวงด้วยขด 7 รอบพร้อมกับแผ่พังพานปกพระผู้มีพระภาคเจ้า เพื่อจะป้องกันฝนตกและลมมิให้ถูกพระวรกาย หลังจากฝนหายแล้ว คลายขนดออก แปลงเพศเป็นมานพมายืนเฝ้าที่เบื้องพระพักตร์ ด้วยความศรัทธาอย่างแรงกล้า

ความเชื่อดังกล่าวทำให้ชาวพุทธสร้างพระพุทธรูปปางนาคปรก แต่มักจะสร้างแบบพระนั่งบนตัวพญานาค ซึ่งดูเหมือนว่าเอาพญานาคเป็นบัลลังก์ เพื่อให้เกิดความสง่างาม และทำให้คิดว่า พญานาค คือผู้คุ้มครองพระศาสดา

นาคสะดุ้ง...ที่ราวบันไดโบสถ์นั้นได้สร้างขึ้นตามความเชื่อถือ "บันไดนาค" ก็ด้วยความเชื่อดังกล่าว แม้ตอนที่พระพุทธเจ้าเสด็จลงมาจากดาวดึงส์ ก็โดยบันไดแก้วมณีสีรุ้ง ที่เทวดาเนรมิตขึ้นและมีพญานาคจำนวน 2 ตน เอาหลังหนุนบันไดไว้

ความเชื่อในดินแดนต่างๆ ของไทย

รูปพญานาคแกะสลัก ประดับราชรถพระโกศของเจ้ามหาชีวิตศรีสว่างวัฒนา ปัจจุบันเก็บรักษาอยู่ที่โรงเมี้ยนโกศ วัดเชียงทอง หลวงพระบางในด้านของดินแดนสยามหรือประเทศไทยของเรานั้น ก็มีความเชื่อเรื่องนาคปรากฏอยู่มากมาย

ภาคเหนือ

มีตำนานเกี่ยวกับพญานาคอยู่เช่นกัน ดังในตำนานสิงหนวัติซึ่งเป็นตำนานเก่าแก่ของทางภาคเหนือเอง "เมื่อเจ้าเมืองสิงหนวัติอพยพคนมาจากทางเหนือ พญานาคแปลงกายมาช่วยชี้ที่ตั้งเมืองใหม่ และขอให้อยู่ในทศพิธราชธรรม พอตกกลางคืนก็ขึ้นมาสร้างคูเมืองเป็นเมืองนาคพันธุ์สิงหนวัติ ต่อมายกทัพปราบเมืองอื่นได้และรวมดินแดนเข้าด้วยกันจึงเปลี่ยนชื่อเป็น แคว้นโยนกนคร ต้นวงศ์ของพญามังรายผู้ก่อกำเนิดอาณาจักรล้านนานั่นเอง"

ภาคตะวันออกเฉียงเหนือ

นาคล้วนมีส่วนร่วมในตำนานอย่างชัดเจน เช่น ผู้คนที่อาศัยอยู่บริเวณลุ่มแม่น้ำโขงเชื่อว่า แม่น้ำโขงเกิดจากการแถตัวของพญานาค นอกจากนี้ยังรวมถึงบั้งไฟพญานาค โดยมีตำนานว่าในวันออกพรรษาหรือเป็นวันที่พระพุทธเจ้าเสด็จจากสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ พญานาคแห่งแม่น้ำโขงต่างชื่นชมยินดี จึงเฮ็ด(จุด)บั้งไฟถวายการเสด็จกลับของพระพุทธเจ้าจนกลายเป็นประเพณีทุกปี และเนื่องจากเชื่อว่าพญานาคเป็นเจ้าบาดาล เป็นผู้ให้กำเนิดน้ำ ดังนั้นเมื่อชาวนาจะทำพิธีแรกไถนา จึงต้องดูวัน เดือน ปี และทิศที่จะบ่ายหน้าควายเพื่อไม้ให้ควายลากไถไปในทิศที่ทวนเกล็ดนาค ไม่อย่างนั้นการทำนาจะเกิดอุปสรรคต่างๆ ขึ้น

นับว่าเป็นเรื่องเหลือเชื่อ และเป็นสิ่งมหัศจรรย์แห่งลุ่มแม่น้ำโขงที่แท้จริง เพราะลูกไฟประหลาดหรือที่เรียกว่า "บั้งไฟพญานาค" นี้เกิดขึ้นเฉพาะในเขต จ.หนองคายเท่านั้น ตามแนวแม่น้ำโขง ไม่มีขึ้นที่อื่นแม้จะอยู่ตามริมแม่น้ำโขงเช่นกัน จึงนับได้ว่าหนองคายกับเวียงจันทน์ สมัยก่อนนั้นการปกครองและการสร้างเมืองโดยพญานาค จึงได้รับอิทธิพลนี้เช่นกัน ถึงแม้ว่าจะถูกแยกการปกครอง และแยกประเทศออกจากกัน แต่ในความเป็นจริงทางภูมิศาสตร์ก็เป็นพื้นที่เดียวกัน ตำนานประเพณีต่างๆ ของคนแถบลุ่มแม่น้ำโขง จะเกี่ยวข้องกับพญานาคกันทั้งนั้น เพราะพญานาค หมายถึง ความอุดมสมบูรณ์ทางการเกษตร และความเป็นอยู่ของมนุษย์

ขอบคุณข้อมูลจาก wikipedia , www.amulet.in.th

[Deang-sarapee]

ริมฝั่งโขงยามเย็นและค่ำคืน สุดบรรยายครับสวยงาม ลมเย็นปะทะหน้าเราปั่นไปมองซ้ายมองขวาและตรงหน้า ซึมซับบรรยากาศที่ "รู้ซึ้งถึงความสุข" ที่หวนกลับมาอีกครั้ง หลังจากเจ้าโรคร้ายอาละวาดหลายปี มันซาบซ่านเข้าสู่จิตวิญญาณ (แต่อย่างไรก็ไม่เท่ากับจิตสงบเมื่ออยู่ในสมาธินะครับ) เสมือนเราอยู่ในโลกนี้คนเดียวจริง ๆ (ในช่วงเวลานั้นนะ อิอิ) มันเพลิดเพลินอย่างบอกไม่ถูก ผมก็ไม่ถามคุณนายว่ามีความรู้สึกอย่างไร ของใครของมันแล้วแต่บุญวาสนา ใครจะซึมซับอะไรอย่างไร แต่รู้ได้ว่าคุณนายก็ Happy สุด ๆ เช่นกันครับ

[Deang-sarapee]

ปั่นเข้าตลาดโต้รุ่งหาซื้ออาหารการกิน เยอะมากแต่ของเราหากินลำบากนิดนึง ถ้าธรรมดาหมูเห็ด เป็ด ไก่ ปลา ฯ เยอะแยะมากมาย เราก็เดินชมไปเรื่อย ๆ มาภาคอีสานอย่างน้อยข้าวจี่มันต้องมี(ของชอบ) สุดท้ายเราก็เจอครับคนเดินตลาดการันตีอร่อยแน่นอน เราซื้อมาคนละ ๒ ก้อน ไม่ลืมผลไม้ โยเกิร์ต นมถั่วเหลือง กลับ รร.ที่พักชำระร่างกาย ทานมื้อเย็นใน รร.คุณนายยังไม่สาใจ ชวนออกไปเดินชมวิวกลางคืน เพื่อซึมซับบรรยากาศอีก "ให้ใจ เอาใจ ตามใจ" (ตามสูตรนะ) อย่าขัดใจ "ไปก็ไป" คืนนั้นกว่าจะกลับก็น่าจะใกล้สี่ทุมครับ ดีนะที่ รร.อยู่เกือบติดริมโขงสดวกสบายชิว ๆ กลับมาไม่ต้องอาบน้ำอีก (อากาศเริ่มจะหนาวเย็นด้วย)

ไม่ลืม สวดมนต์ นั่งสมาธิ ก่อนนอน หลับฝันดีตลอดรุ่ง จบภารกิจวันที่ ๙ พ.ย.๖๕ ติดตามรุ่งเช้าของวันที่ ๑๐ จะพาท่านตระเวนนครพนม ซึงมีสิ่งดี ๆ มากมายครับ

[Deang-sarapee]

[Deang-sarapee]

อรุณสวัสดิ์ท่านผู้มีเกียรติและญาติธรรมที่เคารพทุกท่าน เช้าวันนี้ผมขอนำเรื่อง "ศรัทธาหรืองมงาย" มาฝากทุกท่าน ก่อนอื่นขอบอกก่อนว่าผมเลือกคลิปยาว ๒๑ นาที แทนที่จะเป็นคลิปสั้นเพียง ๕-๘ นาทีมาให้ เพราะพิจารณาแล้วคลิปยาวน่าจะได้ประโยชน์เยอะกว่า กรุณาฟัง-พิจารณาให้จบนะครับ อย่าเป็นแบบว่า "คุยเรื่องศีลกับพระคุยเรื่องธรรมะกับโยม ชาติหน้าบ่าย ๆ ถึงจะรู้เรื่อง" ขออย่าเป็นแบบนั้น ขอทุกท่านได้กุศลผลบุญจากการฟังธรรมะในเช้านี้จงทุกท่านทุกคนเทอญ ขอบคุณและโคดีครับ

331 ข้อคิดรอบตัว | ศรัทธาหรืองมงาย | 04-06-60 | ThanavuddhoStory Officialพระมหาสมชาย ฐานวุฑโฒ ThanavuddhoStoryOfficial

[Deang-sarapee]

สวัสดียามสาย ๆ ใกล้เที่ยงครับ ๒-๓ สัปดาห์มานี้สังเกตุไหมครับทั้งการบ้านการเมือง ในบ้านเมืองของเรามันวุ่นวายจริง ๆ ทะเลาะกันไม่ซาลงเลย ทั้งหัวหงอกหัวดำเละเป็นโจ๊ก ที่สำคัญ..ก..จะเชื่อฝั่งไหนดี บางคนกอดหัวจมท้ายกันมานับสิบปี มาตอนนี้ถอนหงอกกันให้วุ่น สาวไส้ลากไส้กันออกมาย่่ำขยี้อย่างเมามัน แต่ก่อนรักใคร่กันดีพอมีฝักมีฝ่าย ล่อกันเละเลยไม่นึกความหลังครั้งหวานชื่น ที่น่าสมเพชก็บรรดาผู้ใหญ่ระดับ ดร.ด้วย ออกมาสำแดงเดชเล่นเอาลูกหลาน งง เต๊ก

หรือว่าประชาชนคนเดินดินกินข้าวแกง ปั้นข้าวเปิบกับมืออย่างเรา ๆ ยังโง่อยู่ ตามพวกมันทัน ???? สาย ๆ วันนี้จะนำพุทธคำสอนขององค์สมเด็จพระศาสดาของเรามาย้ำเตือนทุกท่านทุกคน โปรดยั้งคิดพิจารณาก่อนที่จะเชื่ออะไรลงไปง่าย ๆ โลกทุกวันนี้อยู่ยากไปทุกวัน ๆ ต้องระมัดระวัง "อย่าประมาท" เป็นอันขาด ไปฟังกันครับ

หลักความเชื่อตามหลักกาลามสูตร

เป็นความโชคดีที่เราตัดสินใจแวะที่ ททท.เราไปได้แผ่นพับและโบชัวร์แนะนำสถานที่ท่องเที่ยวของเมืองนครพนมและอีกหลายเมือง เมื่อไปนั่งอ่านนั่งพิจารณา เออ..ถูกจริตเราที่ตั้งใจไว้แต่แรกที่มาเที่ยวนครพนมว่าเราตั้งใจจะไปกราบพระธาตุพนม และอีกหลาย ๆ ธาตุใน จ.นครพนมเป็นโอกาสดีที่เช้าวันนั้นเราจะไปยังท่าอุเทนเพื่อไปกราบพระธาตุอุเทนกัน และระหว่างทางก็มีสถานที่ท่องเที่ยวให้แวะเวียนอีกหลาย ๆ แห่ง ตามไปครับ