????...คุณลุงแดง- คุณป้าอ๋อย พา เที่ยว ...???

[Deang-sarapee]

เพลง เก่าไปใหม่มา - สุนทราภรณ์

สวัสดีครับท่านผู้มีเกียรติที่เคารพรักทุกท่าน ผมและคุณนายเดินทางไปรับขวัญหลานน้อยที่เพิ่งคลอดได้เดือนกว่า ที่กทม.ตั้งแต่ ๒๙ ธ.ค.๖๖ กลับถึงบ้าน (ปากกอง สารภี) เมื่อวานนี้ (๓ ม.ค.๖๗) คงยังไม่สายนะครับที่จะขอถือโอกาสนี้อวยพรปีใหม่ แด่ทุกท่านที่เข้ามาเยี่ยมชมและติดตามกระทู้นี้ว่า "สิ่งเลวร้ายต่าง ๆ นานา ขอให้ตกไปกับปีเก่า ๒๕๖๖ ตั้งแต่ปีนี้เป็นต้นไป ๒๕๖๗ จงพบแต่สิ่งดี ๆ มีคุณค่า ปรารถนาสิ่งใดที่ไม่ขัดต่อหลักศีลธรรมอันดี ขอให้อย่าพลาด ความเจ็บอย่าได้ใกล้ ความไข้อย่าได้มี ความร่ำรวยและความสุขสวัสดีจงมีโดยพลัน โชคดีมีความสุขทุกท่านครับ"

มีเรื่องที่ตั้งใจไว้ว่าทุกปีจะนำมาทบทวนให้คนไทยทุกคนได้ตระหนักว่า คนต่างชาติที่เข้ามาอยู่เมืองไทย เขาเข้าใจนิสัยไทยแท้ ๆ เป็นอย่างดี แม้พวกเรากันเองก็เข้าใจเหมือนเขา แต่พวกเราไม่สามารถที่ผ่านสิ่งเหล่านี้ไปได้ เคยคุยกับผู้รู้หลากหลายท่าน ท่านบอกว่า "มันเป็นนิสัยถาวรของชาติเรา" ติดตามกันนะครับ

บันทึกของฟรังซัว อังรี ตุรแปง

ตุรแปง ชาวฝรั่งเศส เขียนจากข้อมูลที่ได้จาก บาทหลวงบรีโกต์ ซึ่งเคยอยู่ในกรุงศรีอยุธยาหลายปีจนกระทั่งกรุงแตก พิมพ์ที่กรุงปารีสใน พ.ศ. 2314 (ค.ศ. 1771)

นิสัยใจคอของชาวสยาม

– ภาคภูมิใจในชาติ รักขนบธรรมเนียมอย่างเหนียวแน่น อ่อนโยนสุภาพ มีเมตตา ซ่อนความรู้สึก ไม่ชอบพูดมาก มัธยัสถ์ ไม่ชอบหรูหราฟุ่มเฟือย ไม่เห็นแก่ตัว มีความรู้จักพอ

จุดอ่อนของชาวสยาม

– เฉื่อยชา เกียจคร้าน ย่อท้อ ไม่ชอบทำอะไรที่ลำบากยากเย็น ไม่ยินดียินร้าย ไม่ชอบเหน็ดเหนื่อยและยากลำบาก มักจะเหลาะแหละ ไม่ยอมรับหลักการและผลที่เกิดจากหลักการ จิตใจไม่ค่อยได้รับการฝึกฝน จึงไม่เคยแยกว่าอะไรดีและอะไรไม่ดี ที่สุดแล้ว ประพฤติโดยไม่นึกจะคิดไตร่ตรอง หาเหตุผล

- มักเป็นนายที่แข็งกระด้าง ไม่ค่อยรู้วิธีบังคับบัญชาคน มีความเจ็บแค้นสูงเมื่ออับอาย บ้าคลั่งอย่างไม่รู้จักชั่งใจเมื่อโมโห บางครั้งโหดเหี้ยมทำร้ายกันถึงตาย

- มักย่อมอ่อนน้อมต่อผู้อยู่เหนือกว่า แต่จะหยิ่งดูหมิ่นคนที่ต่ำกว่าและคนที่แสดงยกย่องเขา บางคนช่างพูดอย่างมีเล่ห์เหลี่ยม อ้างเหตุผลผิดๆ มาตบตาคน

- เชื่อถือไสยศาสตร์ โชคลาง หมอดู เข้าทรงและคาถาอาคม

- ชาวสยามชอบการพนันอย่างยิ่ง ผู้แพ้การพนันยอมขายได้แม้กระทั่งลูกเมียของตน

- การศึกษาของสยามขาดวิชา รู้จักคิดหาเหตุผล คนสยามพยายามจะไม่คิดเพราะความคิดทำให้เหน็ดเหนื่อย

- ไม่มีประเทศใดในโลกที่คนทุจริตจะมีวิธีพลิกแพลงมากเท่ากับในประเทศสยาม มีคนชำนาญการในการทำให้คดียุ่ง สามารถทำให้เรื่องร้ายที่สุด กลับไปในทางดีได้และเขาจะเรียกร้องค่าตอบแทนอย่างสูงทีเดียว

*ผมเก็บบันทึกฉบับนี้ไว้หลายปีแล้ว ไว้คอยเตือนใจตนเองและชาวไทยซึ่งเป็นเชื้อสายเดียวกับชาวสยามว่าจุดแข็งและจุดอ่อนของเราในสายตาของชาวต่างชาตินั้นคืออะไรและจริงหรือไม่ ขณะนี้เกิดกรณีผู้ทำผิดกฏหมาย แต่กลับรอดพ้นทุกคดี กลายเป็นผู้บริสุทธิ์ได้อย่างเป็นที่กังขาของสาธารณชน เป็นไปตามข้อสุดท้ายในบันทึกนี้ เราจะทำใจให้ลืมกันไปเพราะนี่คือ นิสัยประจำเผ่าพันธุ์ชาวสยามหรือครับ

ปองพล อดิเรกสาร

[Deang-sarapee]

#การเดินทางของชีวิต

ชีวิตคน
ไม่มีหรอกที่ไม่ทุกข์ เมื่อใดที่เจอความทุกข์ กัดฟันทนเอาเดี๋ยวมันก็ผ่านไป ทุกข์สิ้นสุขย่อมเกิด ไม่มีงานใดที่ทำแล้วไม่เหนื่อย เมื่อใดที่เหนื่อยก็หาเวลาพัก พักแล้วก็หายเหนื่อย
เพราะทุกข์จึงเรียกว่าชีวิต เพราะเหนื่อยคุณค่าจึงเกิดขึ้น


วันใดตายจากโลกนี้ไป
มีเงินมากเพียงใด ก็เอาไปด้วยไม่ได้
มีรถหรูเพียงใด ก็ขับไปด้วยไม่ได้
ตำแหน่งสูงส่งเพียงใด ก็เอาไปเบ่งในยมโลกไม่ได้ ใช้กายนี้เป็นเนื้อนาบุญ สร้างบุญสร้างคุณธรรม ถนอมกายนี้ไว้สร้างคุณ อะไหล่หายาก ต่อให้มีเงินก็ใช่ว่าจะหามาเปลี่ยนใหม่ได้

โลกนี้มีสองสิ่งที่ยากมาก
ไปสวรรค์ที่ว่ายาก พึ่งพาคนอื่นกลับยากยิ่งกว่า โลกนี้มีสองสิ่งที่ขมขื่นมาก ยาสมุนไพรที่ว่าขม ไม่มีเงินกลับขมขื่นมากยิ่งกว่า โลกนี้มีสองสิ่งที่อันตรายมาก สังคมที่ว่าอันตราย ใจคนกลับอันตรายมากยิ่งกว่า โลกนี้มีสองสิ่งที่บางมาก เช็คธนาคารที่ว่าบาง น้ำใจคนกลับบางมากยิ่งกว่า

จิตใจดี อะไรก็ดีตาม
จิตใจดี มนุษย์สัมพันธ์ย่อมดีตาม อย่าปล่อยให้นิสัยใหญ่กว่าความสามารถ ยิ่งมากความสามารถ นิสัยเลวๆควรยิ่งน้อยตาม คนที่จิตใจดี ย่อมจัดการเรื่องราวได้ดี ถึงจะเด็ดบัวก็ไม่ช้ำ ถึงจะกวนน้ำก็ไม่ขุ่น
จิตใจดี คือทรัพย์ติดตัวที่ใช้ไม่มีวันหมด

การมีชีวิตอยู่คือกำไร
หาเงินได้เท่าไหร่ก็เหมือนการเล่นเกมส์ สุขภาพดีคือจุดหมาย ความสุขในชีวิตคือเส้นชัย เพราะหลังจากนี้ร้อยปี เธอนอนในที่ของเธอ ฉันนอนในที่ของฉัน คำดีหวานหูสักเพียงใด ก็สื่อสารให้เธอฟังอีกต่อไปไม่ได้ เพราะเราต่างคนต่างหลับไหล นานแสนนาน

เคารพผู้มีพระคุณ
ถนอมคนที่คอยค้ำจุน เพราะเวลาของเขาและเธอ ยิ่งมากยิ่งน้อย ทุกครั้งที่ฉีกปฏิทินทิ้ง อายุของเธอเท่านั้นที่เพิ่มขึ้น แต่เวลาของเธอกลับลดลง อย่าแก่งแย่ง อย่าใช้วาจาเฉือดเฉือน เพราะคำพูดเหมือนดาบ แทงเขาวันนี้ได้วันหน้าจะย้อนกลับ แรงเหวี่ยงแห่งกรรมไม่เคยบังเอิญ ใช้ความเข้าใจโอบอุ้มคนรอบกาย ใช้ความรักหลอมละลายความแค้นเคืองในใจ

เราพบเจอกันได้เพราะ"บุญสัมพันธ์"

Cr.นุสนธิ์บุคส์

อรุณสวัสดิ์ครับท่านที่รักและเคารพทุกท่าน ปีใหม่ผ่านไปแล้วหนึ่งอาทิตย์ สังเกตุมีอะไรเปลี่ยนแปลงไปทางไหน? กันบ้างครับ "ชีวิตอย่าประมาทกันนะครับ" เฝ้าเรียนรู้ ติดตาม สังเกตุ ปรับปรุงแก้ไข สิ่งใดไม่ดีรีบเอาทิ้ง ตัดออกไปจาก จิต จากใจ อย่าอาลัยอาวรณ์โดยเด็ดขาด แม้มันจะเป็นความสุข นั่นละคือพญามารที่จะมาคอยบั่นทอนบุญของเราครับ ตรงข้ามสิ่งใดที่ดีเป็นบุญ เป็นคุณต่อการดำรงชีวิต ต้องรีบขวนขวาย ทำให้มากเข้าไว้ หลักง่าย ๆ ในการพิจารณาได้แก่ "สิ่งใดที่คิด พูด ทำ แล้วทำให้เกิดความเดือดร้อนทั้งเราและคนอื่น นั่นละคือสิ่งที่ไม่ดี ต้องละ ส่วนสิ่งใดที่คิด พูด ทำ แล้วทำให้เราและคนอื่นสบายใจมีความสุข ควรทำและต้องรีบทำอย่าชักช้าลังเล" แค่นี้ครับ

จำไว้นะครับ "กามมีสุขน้อยนิดหน่อย..แต่มีทุกข์โทษมหันต์!!!!" ท่องไว้เลยนะครับ....ขอให้มีความสุข โชคดีปลอดภัยจากภยันตรายใด ๆ ทุกท่านทุกคนนะครับ....สาธุ สาธุ สาธุ.....

[Deang-sarapee]

ประวัติทหารม้า


มาร์ชทหารม้า ( Royal Thai Cavalry March )

สวัสดียามสาย ๆ ของวันที่ ๑๐/๑/๖๗ ผมศิษย์เก่าทหารม้า สายวันนี้จึงขอนำเสนอเรื่องราวทหารม้าต่ออีกสักนิด ก่อนที่จะเดินทางสู่ถนนวัฒนธรรมสายต้นยาง ไม่ว่ากันนะครับเป็นความรู้ครับ

[Deang-sarapee]

สวัสดียามเที่ยงวันในวันสำคัญของเด็ก ๆ วันนี้ผมออกบ้านแต่เช้าไปทำการเจาะเลือดที่ รพ.สวนดอก หาค่าของเม็ดเลือดที่ผิดปกติ นัดฟังผลใน ๑๖/๑/๖๗ อีกครั้ง กว่าจะได้เจาะก็สายแล้ว(นี่ขนาดวันหยุดนอกเวลานะ) ขากลับรถติดตลอดเพราะทุก ๆ ที่เขาจัดงานวันเด็กกัน

" วันเด็กแห่งชาติ ของประเทศไทย ตรงกับวันเสาร์ที่สองของเดือนมกราคมของทุกปี เป็นวันหยุดราชการที่ไม่ได้ชดเชยในวันทำงานถัดไป มีการให้คำขวัญวันเด็กทุกปีโดยนายกรัฐมนตรีไทย เริ่มต้นจัดงานวันเด็กครั้งแรกเมื่อวันที่ 3 ตุลาคม พ.ศ. 2498 โดยได้กำหนดให้เป็นวันจันทร์แรกของเดือนตุลาคม เป็นวันเด็กแห่งชาติ จนกระทั่งในปี พ.ศ. 2507 ได้มีมติเปลี่ยนแปลงเป็นวันเด็กแห่งชาติมาเป็นวันเสาร์ที่สองของเดือนมกราคม โดยเริ่มจัดงานวันเด็กในปี พ.ศ. 2508"

สมัยผมวันเด็กโชคดีเจอทั้งตุลาฯและมกราฯ ครับ คำขวัญที่จำติดใจจนทุกวันนี้คือ "ขอให้เด็กสมัยปฏิวัติของข้าพเจ้า จงเป็นเด็กที่อยู่ในระเบียบวินัย(จอมพล สฤษดิ์ ธนะรัชต์ 2504)" และ "เด็กดีเป็นศรีแก่ชาติ เด็กฉลาดชาติเจริญ(จอมพล ถนอม กิตติขจร 2512)"

วันนี้จะพาท่านไปชมวัดพระนอนป่าเก็ดถี่ ซึ่งเป็นวัดที่ชาวยางเนิ้งให้ความสำคัญและเป็นวัดพระนอน หนึ่งในสองพระนอนของ อ.สารภี อำเภอสารภีมีคำขวัญว่า “ต้นยางใหญ่ ลำไยหวาน เมืองโบราณเวียงกุมกาม พระนอนบวรงาม เชิดชูนามสารภี" พระนอนบวรงามก็คือพระนอนป่าเก็ดถี่ ต,ยางเนิ้ง กับ พระนอนอีกองค์อยู่เขต ต.หนองผึ้งซึ่งจะพาท่านไปชมต่อจากเทศบาลตำบลยางเนิ้งครับ ติดตามให้กำลังใจไปตลอดทริปนะครับ



วัดพระนอนป่าเก็ดถี่ อยู่ที่อำเภอสารภี เชียงใหม่ ชื่อนี้มีความหมาย

บุคคลผู้มีสติปัญญาดี

เมื่อได้เห็น ได้ยิน ได้ฟัง พระสัจธรรม อันเป็นคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าแล้ว เขาย่อมเป็นผู้มีจิตแสนฉลาด รู้ความหมาย มีศรัทธาเลื่อมใส เข้าใจในอรรถในธรรม

# เขาทำแต่กรรมดี ละกายทุจริต ดังจิตเจตนา เว้นห่างทางบาป เช่น ไม่ฆ่าสัตว์ ไม่ลักขโมยเอาข้าวของของผู้อื่น ไม่ประพฤติผิดมิจฉาทางกาม ไม่พูดความเท็จ พูดแต่ความจริง ไม่พูดส่อเสียดให้เกิดความทะเลาะ แตกความสามัคคีต่อกันและกัน ไม่พูดคำหยาบคายไม่แสลงหู ทำให้ผู้ฟังเกิดความเข้าใจดี ไม่มีภัยในคำพูด พูดมั่นคงมีหลักฐาน ไม่เป็นคำเพ้อเจ้อเหลวไหล ไร้ประโยชน์ เป็นวาจาสะอาด นักปราชญ์นิยมชมชอบ

#บุคคลผู้ฉลาดนั้น_แม้จะคิดสิ่งใด # ก็ไม่คิดเพื่อเบียดเบียนตนและคนอื่น "อนภิชฌาอพยาบาท" มีความเห็นถูกต้อง #คิดเว้นกรรมชั่ว ศึกษา สมาทานทำแต่กรรมดี ยินดีพอใจในการทำบุญ มีทานามัย ศีลามัย ภาวนามัย ให้ความสำเร็จเป็นบุญ อาศัยได้กำลังหนุนมาจาก "ปุญญาภิสังขาร" เป็นนายช่าง มี "วิชชา" มาเป็นปัจจัย ให้เป็นไปสมควรแก่กำลังของตน นี่เป็นฝ่ายกุศลธรรม ทำได้ทุกคน

เมื่อจิตมีความฉลาดแล้ว ย่อมยังกุศลให้ถึงพร้อม ที่เรียกว่า "กุสลัสสูปสัมปทา เอตัง พุทธานสาสนันติ" นี้เป็นพระธรรมคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าทั้งหลาย...เราทุกคนควรระลึกนึกมาเป็นธรรมคำภาวนา ว่า "สวากขาโต ภควตา ธัมโม" หรือจะบริกรรมว่า "ธัมโม เม นาโถ" หรือ "ธัมโมๆๆๆๆๆ" ก็ได้ ให้พากันปฏิบัติอย่างนี้ จึงจะถูก จึงจะมีผลอานิสงส์มาก เป็นทางสุคติ

#ปฏิบัติถูกอย่างนี้ จึงจะได้รับประโยชน์สำเร็จสุข ในมนุษย์สมบัติ สวรรค์สมบัติ นิพพานสมบัติ เป็นสมบัติสุขอย่างยิ่ง

#ได้เลิกละความเชื่อถือที่นับถือผิดๆ #อันพวกเราเคยถือมาแล้วนั้นเสีย...


พระอาจารย์มั่น ภูริทัตตเถระ

[Deang-sarapee]

เพลงวันครูแห่งชาติ

วันครูตรงกับวันที่ 16 มกราคม ของทุกๆปี (Teachers' Day)

จุดประสงค์ในการมีวันครูนี้ เพื่อให้นักเรียนได้ระลึกถึงพระคุณของครูบาอาจารย์ แม่พิมพ์ พ่อพิมพ์ของชาติที่ได้อบรมสั่งสอนเรามาตั้งแต่เล็ก ทำให้เราเป็นคนดีรู้วิชา เพราะฉะนั้นครูจึงเป็นบุคคลที่สำคัญอย่างมากในวงการ การศึกษา ทั้งในด้านวิชาการ และประสบการณ์ รวมทั้งเป็นอาชีพที่ถือว่ามีความเสียสละเพื่อส่วนรวมอย่างมาก

เหตุผลที่วันที่ 16 มกราคมของทุกปีถูกกำหนดให้เป็นวันครูอันเนื่องมาจาก ในปี 2488 ประเทศไทยมีการประกาศพระราชบัญญัติครูขึ้นมาในราชกิจจานุเบกษา จึงมีการกำหนดให้มีวันครูครั้งแรกตั้งแต่ปี พ.ศ.2500 เป็นต้นมา

ความหมายของครู

ครู หมายถึง ผู้อบรมสั่งสอนแนะนำ ผู้ถ่ายทอดความรู้ ผู้สร้างสรรค์ภูมิปัญญา และพัฒนาทรัพยากรมนุษย์เพื่อนำไปสู่ความเจริญรุ่งเรืองของสังคมและประเทศชาติ เป็นผู้ที่มีหน้าที่สอน อบรมเกี่ยวกับวิชาความรู้ การอ่านเขียน รวมไปถึงการให้ความรู้และแนะนำในการใช้ชีวิตประจำวันและการทำงาน (คำว่าครูนั้นมาจากศัพท์ภาษาสันสกฤต คำว่า "คุรุ" และภาษาบาลี คำว้า "ครุ" , "คุรุ")

ประวัติความเป็นมาของวันครูแห่งชาติ

วันครูได้จัดให้มีขึ้น ครั้งแรกเมื่อวันที่ 16 มกราคม พ.ศ. 2500 สืบเนื่องมาจากการประกาศพระราชบัญญัติครูในราชกิจจานุเบกษาเมื่อปี พ.ศ. 2488 ซึ่งระบุให้มีสภาในกระทรวงศึกษาธิการเรียกว่า"คุรุสภา" ซึ่งมีสถานะเป็นนิติบุคคลและให้ครูทุกคนเป็นสมาชิกคุรุสภา โดยมีหน้าที่ในเรื่องของสถาบันวิชาชีพครูในขณะเดียวกันก็ทำหน้าที่ให้ความ เห็นในเรื่องนโยบายการศึกษา และวิชาการศึกษาทั่วไปแก่กระทรวงศึกษาธิการ จัดสวสัดิการให้แก่ครูและครอบครัว ได้รับความช่วยเหลือตามสมควร ส่งเสริมความรู้และความสามัคคีของครู

ด้วยเหตุนี้ในทุกๆปี คุรุสภาจึงจัดให้มีการประชุมสามัญคุรุสภาประจำปี เพื่อเปิดโอกาสให้ผู้แทนครูจากทั่วประเทศแถลงผลงานในรอบปีที่ผ่านมา พร้อมทั้งซักถามปัญหาข้อข้องใจต่างๆเกี่ยวกับการดำเนินงานของคุรุสภา โดยมี คณะกรรมการอำนวยการคุรุสภาเป็นผู้ตอบข้อสงสัย สถานที่ในการประชุมสมัยนั้นใช้หอประชุม"สามัคคยาจารย์"หอประชุมของจุฬาลงกร ณมหาวิทยาลัย ในระยะหลังจึงมาใช้หอประชุมของคุรุสภา

ปี พ.ศ. 2499 ในที่ประชุมสามัญคุรุสภาประจำปี จอมพล ป. พิบูลสงคราม นายกรัฐมนตรีและประธานกรรมการอำนวยการคุรุสภากิตติมศักดิ์ ได้กล่าวปราศัยต่อที่ประชุมครูทั่วประเทศว่า "ที่อยากเสนอในตอนนี้ก็คือว่า เนื่องจากผู้เป็นครูมีบุญคุณเป็นผู้ให้แสงสว่างในชีวิตของเราทั้งหลาย ข้าพเจ้าคิดว่า"วันครู"ควรมีสักวันหนึ่งสำหรับให้บรรดาลูกศิษย์ทั้งหลายได้ แสดงความเคารพสักการะต่อบรรดาครูผู้มีพระคุณทั้งหลาย เพราะเหตุว่าสำหรับคนทั่วไปถ้าถึงวันตรุษ วันสงกรานต์ เราก็นำอัฐิของผู้มีพระคุณบังเกิดเกล้ามาทำบุญ ทำทาน คนที่สองรองลงไปก็คือครูผู้เสียสละทั้งหลาย ข้าพเจ้าคิดว่าในโอกาสนี้จะขอฝากที่ประชุมไว้ด้วย ลองปรึกษาหารือกันในหลักการทุกคนคงจะไม่ขัดข้อง"

จากแนวความคิดนี้ กอรปกับความคิดเห็นของครูที่แสดงออกทางสื่อมวลชนและอื่นๆที่ล้วนเรียกร้อง ให้มี "วันครู" เพื่อให้เป็นการรำลึกถึงความสำคัญของครูในฐานะที่เป็นผู้เสีย สละ ประกอบคุณงามความดีเพื่แประโยชน์ของชาติ และประชาชนเป็นอันมาก ในปีเดียวกันที่ประชุมคุรุสภาสามัญประจำปีจึงได้พิจารณาเรื่องนี้และมีมติ เห็นควรให้มี "วันครู" เพื่อเสนอคณะกรรมการอำนวยการต่อไป โดยได้เสนอในหลักการว่า เพื่อจะได้ประกอบพิธีระลึกถึงคุณบูรพาจารย์ ส่งเสริมสามัคคีธรรมระหว่างครู และเพื่อส่งเสริมความเข้าใจอีนดีระหว่างครูกับประชาชน

ในที่สุดคณะรัฐมนตรีได้มีมติเมื่อวันที่ 21 พฤศจิกายน 2499 ให้วันที่ 16 มกราคม ของทุกปีเป็น "วันครู" โดยถือเอาวันที่ประกาศพระราชบัญญัติครูในราชกิจจา นุเบกษาเมื่อวันที่ 16 มกราคม พ.ศ. 2488 เป็นวันครู และให้กระทรวงศึกษาธิการสั่งการให้นักเรียนและครูหยุดในวันดัง กล่าวได้

การจัดงานวันครูได้จัดเป็นครั้งแรกเมื่อวันที่ 16 มกราคม 2500 ในส่วนกลางใช้สถานที่ของกรีฑาสถานแห่งชาติเป็นที่จัดงาน งานวันครูนี้ได้กำหนดเป็นหลักการให้มีอนุสรณ์งานวันครูไว้ให้แก่อนุชนรุ่น หลังทุกปี อนุสรณ์ที่สำคัญคือหนังสือประวัติครู หนังสือที่ระลึกวันครู และสิ่งก่อสร้างที่เป็นถาวรวัตถุ

ผมขอกราบคารวะคุณครูทุกท่านทุกคน ที่ได้อบรมสอนสั่งให้กระผมได้ดิบได้ดี มีชีวิตที่ดีได้ก็เพราะครู ขอกราบแทบเท้าคารวะคุณครูทุกๆ คนด้วยหัวใจครับ

[Deang-sarapee]

อาตมาวิเคราะห์ปัญหาการศึกษาในเมืองไทยว่า

คนที่มีฐานะดีมาก จะส่งลูกไปเรียนเมืองนอก ถ้าฐานะปานกลางก็ส่งลูกไปโรงเรียนคริสต์ จบแล้วก็ไปเรียนมหาวิทยาลัยในต่างประเทศ ก็แปลว่า ชนชั้นนำของเมืองไทย ปัญญาชนเติบโตโดยเข้าใจหลักพุทธศาสนาน้อยมาก คำสั่งสอนเพื่อพัฒนาตนหรือสังคมแทบจะไม่รู้จักเลย

อาตมาว่า เป็นสิ่งที่น่าเสียดาย และไม่น่าเป็นไปได้

ปัจจุบัน ในอังกฤษ ได้เพิ่มหลักสูตรการเรียนรู้เรื่องความฉลาดในเรื่องพฤติกรรม ความสามารถในการปรับตัวอยู่กับชุมชน การควบคุมบริหารอารมณ์ตัวเอง ในเมืองนอกตอบรับเรื่องพวกนี้ หลายโรงเรียนมีคอร์สสอนเรื่องสติ การรู้จักตัวเอง เพื่อให้อยู่ในปัจจุบันขณะ เราอยู่ในยุคที่ทางตะวันตกกำลังสำนึกถึงความบกพร่องในระบบการศึกษา ซึ่งวิธีการแก้ปัญหาชีวิตมีอยู่ในพุทธศาสนา ถ้าหากมีการพัฒนาการศึกษาตามแนวพุทธิปัญญา เมืองไทยก็เป็นผู้นำเรื่องนี้ แต่คนยังขาดความรู้และความศรัทธาในภูมิปัญญาตัว เอง กลับไปยกย่องตะวันตก แทนที่จะเป็นผู้นำก็เป็นผู้ตามตลอด

ถ้าเข้าใจการพัฒนาจิตใจ พฤติกรรม และการอยู่ในสังคม ต้องทำแบบองค์รวม ไม่ใช่การศึกษาแยกส่วน มีเด็กฉลาด ๆ ติดยา ติดเกม เยอะมาก ซึ่งเรื่องเหล่านี้ไม่ได้ขึ้นกับความฉลาด เราอยู่ในยุคที่หวังว่า ถ้าคนมีการศึกษาที่ดี ประเทศชาติก็เจริญ มันเป็นความเชื่องมงาย โดยถือว่า การศึกษาวัดด้วยปริญญาบัตร ถ้าจะแก้ปัญหาคอรัปชั่น ก็บังคับกันว่า คนต้องมีการศึกษาจบปริญญาตรี ปริญญาโท แล้วมันจะมีผลอะไร

คนส่วนใหญ่เข้าใจเปลือกพุทธศาสนามากกว่าหัวใจพุทธศาสนา คำสอนของพระพุทธเจ้าเป็นระบบการศึกษาที่สมบูรณ์บริบูรณ์ที่สุดในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ แล้วความฉลาด คืออะไร เครื่องวัดความฉลาดที่แน่นอนที่สุด ก็คือ ศีล 5 เพราะคนเราต้องการสุข ไม่ต้องการทุกข์

กฎแห่งกรรมมีจริง การผิดศีล คือ การสร้างความทุกข์ ความเดือดร้อนให้ชีวิตเราในระยะยาว เพราะฉะนั้นคนฉลาดจริงๆ ไม่มีทางผิดศีล 5 นี่คือ แง่มุมหนึ่งที่ว่า ความฉลาดอยู่ตรงไหน ทุกวันนี้เรารู้ว่า คนฉลาด ไอคิวสูง แล้วมีผลดีต่อสังคมตรงไหน แต่ถ้าทำให้สังคมเสียหาย ฉลาดในการเอารัดเอาเปรียบ แสวงหาผลประโยชน์ส่วนตัว เราไม่อยากให้เกียรติว่า คนที่ทำแบบนี้เป็นปัญญาชน ถ้าใช้ไอคิวเพื่อแสวงหาผลประโยชน์ตนและครอบครัว และสร้างความเดือดร้อนให้คนอื่น

อาตมาไม่ยอมรับว่า เป็นพฤติกรรมของปัญญาชน เพราะฉะนั้นเราใช้คำว่า ปัญญาชนง่ายเกินไป คนที่ไม่ศึกษาศีล สมาธิ ปัญญา ก็จะบอกว่า แล้วเกี่ยวอะไรกับการศึกษา ฟังๆ แล้วมันเกี่ยวกับพระมากเกินไป ที่อาตมานำไปใช้ในโรงเรียนมีการภาวนา 4 ข้อ เนื้อหาเหมือนไตรสิกขา เพราะการภาวนา ไม่ได้หมายความว่านั่งหลับตา ความหมายเดิมแปลว่าพัฒนา ดังนั้น

1. เน้นการพัฒนาความสัมพันธ์ ระหว่างมนุษย์กับสิ่งแวดล้อมทางวัตถุ
2. พัฒนาความสัมพันธ์ ระหว่างมนุษย์กับสังคม
3. พัฒนาทางจิตใจ
4. พัฒนาทางปัญญา

ถ้าระบบการศึกษาไปตามแนวนี้จะครบทุกด้าน อย่างเช่น การพัฒนาความสัมพันธ์ ระหว่างมนุษย์กับสิ่งแวดล้อมทางวัตถุ ก็เริ่มจากธรรมชาติใกล้สุดคือ ร่างกายของเรา ต้องเรียนรู้ความฉลาดในร่างกาย ต้องกินให้พอดี ใช้ตา หู ลิ้น กาย ใจในทางที่เหมาะสม ซึ่งจะนำไปสู่ความสัมพันธ์ของเทคโนโลยีการใช้อินเตอร์เน็ต เรื่องเงินทอง เสื้อผ้า แฟชั่น ก็ขยับไปสู่ธรรมชาติ สิ่งแวดล้อม

การภาวนาคือ การพัฒนาจิตใจ ซึ่งสอนให้เด็กสามารถแก้ปัญหาตัวเอง เวลาน้อยใจ วิตกกังวล กลัว ซึมเศร้า จะทำอย่างไร คนเรามีเรื่องชวนให้เครียด ชวนให้โกรธ ชวนให้มีปัญหาตลอดชีวิต สิ่งที่จำเป็นในชีวิตอย่างการเลือกคู่ ผู้ชายจะเป็นพ่อที่ดี สามีที่ดีอย่างไร เวลาอยู่ในสิ่งแวดล้อมที่ทำให้เราเดือดร้อน จะรักษาจิตใจของตนให้ปกติได้อย่างไร สิ่งเหล่านี้สำคัญมาก

ทำไมสิ่งที่สำคัญที่สุดในชีวิต ระบบการศึกษาไม่สอนเลย อันนี้เป็นจุดบอดใหญ่ ทั้งๆ ที่แนวทางพุทธมีวัตรปฎิบัติที่ชัดเจน มีคำสอนที่จะช่วยเรื่องนี้ ถือว่าเรามีบุญมากที่ได้เปรียบตะวันตก ซึ่งไม่มีหลักแบบนี้

Credit : พระอาจารย์ชยสาโร (นามเดิม ฌอน ชิเวอร์ตัน ชาวอังกฤษ)

ไทยพัง..เพราะคนมีความรู้ คนใหญ่คนโต ตลอดจนคนมีอำนาจ ล้วนจบเมืองนอกเมืองนา พุทธศาสนาสำหรับพวกเขา "คร่ำครึ" แม้แต่การจะบัญญัติให้พุทธศาสนาเป็นศาสนาประจำชาติ เขายังไม่ทำเลย(กลัวไม่ทันสมัยแบบตะวันตก)

[Deang-sarapee]

อรุณสวัสดิ์ท่านผู้มีเกียรติที่เคารพ เช้าวันนี้วันที่ ๒๑ มกราคม ๒๕๖๗ วันนี้ในอดีต ๔๐ ปีผ่านไปไวเหมือนโกหก(แต่ยังจำได้) เป็นวันที่ ตชด.ได้รับเกียรติสูงสุดจากหน่วยเหนือให้ปฏิบัติภารกิจสำคัญมาก ๆ เราต้องสูญเสียน้อง ๆ ตชด.ไปถึง ๑๖ ชีวิต เรื่องนี้ในกระทู้นี้ก็ได้เคยนำเสนอไปแล้ว(ย้อนหลังไปดูได้) เป็นคนละ version แต่อดไม่ได้ที่จะกลับมานำเสนออีกครั้ง เพราะน้อง ๆ ในไลน์ส่งให้เหล่า ตชด.ได้รำลึก (อีกหนึ่ง version) ผมจึงคิดว่ายังมีอีกหลายท่าน ที่ยังไม่เคยผ่านสายตา จึงขอกลับมาทบทวนความจำและขอรำลึกสดุดี วีรกรรม ตชด.ที่จากไปในวันนั้น version ใหม่นี้จะมี มีทั้งอย่างสั้น ๆ (สรุป) สำหรับท่านที่ไม่ชอบอ่าน และแบบยาวจุใจ สำหรับท่านที่ต้องการรายละเอียด หากมีสิ่งหนึ่งสิ่งใดขาดตกบกพร่อง ต้องกราบอภัยท่านผู้รู้และผู้ร่วมในเหตุการณ์ด้วยครับ (ผมในปีนั้นกำลังเรียนชั้นนายร้อยทหารม้า ถ้าไม่ติดเรียนคงได้ร่วมงานด้วยแน่นอน)

วีรกรรม ตชด.ค่ายพระเจ้าตาก กก.ตชด.เขต ๖ (กก.ตชด.๓๔ ปัจจุบัน) รบขุนส่า (สรุปสั้นๆ สำหรับคนไม่ชอบอ่าน) เมื่อปี พ.ศ.๒๕๒๕ ตชด.ตาก ประมาณ ๘๐๐ นาย ได้เข้าทำการรบกับกองกำลังติดอาวุธของขุนส่า สู้กันอย่างหนักหน่วง โดย ตชด.เราบาดเจ็บหลายนาย เสียชีวิต ๑๖ นาย ฝ่ายขุนส่า ตายและเจ็บจำนวนมาก และสามารถผลักดันกองกำลังราชายาเสพติดให้พ้นประเทศไทย ได้สำเร็จเป็นเกียรติประวัติให้กับตำรวจตระเวนชายแดน ก่อนจะไปพบกับเรื่องราวละเอียดยาวจุใจ เชิญชม ฟังจากปาก ตชด.ตัวจริงมาเล่าให้ฟังครับ


วีรกรรม ตชด.ในยุทธการบ้านหินแตก "ดาบตำรวจ ไว สืบสะอาด" สัมภาษณ์โดย ศนิโรจน์ ธรรมยศ

คนจีนเชื่อว่าทุกสิ่งในโลกมีคุณค่าและไม่จำเป็นต้องเปรียบเทียบกัน

ชีวิตมนุษย์มีทางเดินของตัวเอง แต่มีของมีค่า 2 อย่างคือ สุขภาพกาย และสุขภาพจิต

ชีวิตมนุษย์มี 4 ทุกข์ คือ มองไม่ทะลุ, สละไม่ลง, แพ้ไม่เป็น, และปล่อยวางไม่ได้

คนมีทรัพย์สมบัติอยู่ 6 สิ่ง คือ ร่างกาย, ความรู้, ความฝัน, ทัศนคติ, ความเชื่อมั่น, และความกล้าหาญ

[Deang-sarapee]

อรุณสวัสดิ์ท่านผู้มีเกียรติที่เคารพ อ่านเรื่องราว รบราฆ่าฟันกันมันเศร้านะ..เปลี่ยนบรรยากาศไปเรื่องเบา ๆ มีสาระและมีที่มาที่ไป ของบ้านเมืองเรา เกี่ยวกับว่า สวัสดี คำทักทายที่ใช้กันทั่วไป แลในเทศกาลต่างๆ ทุกท่านมีใครจำได้ไหมเราเริ่มใช้มาแต่เมื่อใด ไปทบทวนกันครับ

สวัสดี เป็นคําที่คนไทยใช้ทักทายกันในชีวิตประจําวันมากที่สุดคําหนึ่ง ยิ่งถึงเทศกาลขึ้นปีใหม่, คริสต์มาส, สงกรานต์ ก็ยิ่งใช้เปลืองมากขึ้นกว่าเดิมอีกหลายเท่า เพราะคนไทยมักจะทักทายกันด้วยวลีที่ว่า “สวัสดีปีใหม่, สวัสดีวันคริสต์มาส, สวัสดีวันสงกรานต์”

สวัสดีมาจากไหน?

“พระยาอุปกิตศิลปสาร ผู้ซึ่งเป็นอาจารย์ในภาษาไทย ซึ่งมีลูกศิษย์ลูกหามากมายที่สุดคนหนึ่งได้บัญญัติศัพท์คำว่าสวัสดีนี้ขึ้นสำหรับให้คนไทยได้ใช้ในการทักทายเมื่อพบปะกัน ให้ใช้ได้เป็นคำทักเมื่อแรกพบและคำลาเมื่อจะจากกัน”

จริงหรือที่ว่าพระยาอุปกิตศิลปสารคิดคำนี้ขึ้นใช้ในภาษาไทย

ท่านผู้หญิงสมโรจน์ สวัสดิกุล ณ อยุธยา ยืนยันไว้ในหนังสือสดุดีบุคคลสำคัญ (สำนักงานส่งเสริมเอกลักษณ์ของชาติ พิมพ์เผยแพร่ เมื่อ พ.ศ. 2528) ตอนหนึ่งว่า…

เมื่อ 47 ปีมาแล้ว นิสิตอักษรศาสตร์ปีที่ 1 และ 2 แห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัยได้รับจดหมายลาป่วยของลงวันที่ 28 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2478 จากอาจารย์ภาษาไทยคนหนึ่ง จดหมายนั้นแจ้งว่า ท่านอาจารย์ผู้นั้นเสียใจจริงๆ ที่ไม่อาจมาสอนในวันสุดท้ายของภาคปลายปีนั้นได้ ทั้งที่ทราบว่าเป็นวันสำคัญที่สุดของปี เพราะถัดมาจากวันนั้นแล้ว มหาวิทยาลัยจะหยุดให้นิสิตดูหนังสือเตรียมตัวสอบไล่ประจำปี

ข้อความในจดหมายที่อาจารย์ลาป่วยต่อลูกศิษย์เขียนมาเป็นข้อๆ ข้อที่ 2 มีใจความอันเป็นประวัติศาสตร์ที่คนไทยปัจจุบันพึงรู้พึงจำเพราะเป็นมรดกวัฒนธรรมทางประเพณีอันทันสมัยแก่คนไทยและชาติไทย ขอคัดมาดังนี้

“คำว่า ‘สวัสดี’ ที่ครูได้มอบไว้แต่ต้น โปรดจงโปรยคำอมฤตนี้ทุกครั้งเถิด จะใช้ ‘สวัสดี’ ห้วนๆ หรือ ‘สวัสดีขอรับ’ หรือ ‘สวัสดีขอรับคุณครู’ หรือจะเหยาะให้หวานว่า ‘สวัสดีขอรับคุณอาจารย์’ ครูเป็นปลื้มใจทั้งนั้น

ถ้าสงเคราะห์ให้ได้รับความปิติยินดีแล้วเมื่อพบครูครั้งแรกไม่ว่าที่ไหนโปรดกล่าวคำนี้ ครูจะปลาบปลื้มเหลือเกิน ยิ่งเป็นที่อื่น เช่น ในกลางถนน บนรถราง ครูปลาบปลื้มเป็นทวีคูณ เพราะจะได้เป็นตัวอย่างแก่สาธารณชนชาวไทยทั่วไป เป็นความจริงนิสิตชายหญิงที่พบครูในที่ต่างๆ และกล่าวคำ ‘สวัสดี’ ทำให้ครูปลาบปลื้มจนต้องไปตรวจดูบัญชีชื่อว่าเป็นใครเสมอ

มีนิสิตหญิงผู้หนึ่ง เธอพบครูและกล่าวว่า ‘สวัสดีค่ะ’ แต่ครูไม่ได้ยิน เธอกล่าวอีกครั้งหนึ่งครูก็ไม่ได้ยิน แต่มีคนอื่นเขาเตือน ครูต้องวิ่งไปขอโทษ กว่าจะทันก็หอบครูจึงขอโทษไว้ก่อน คำอมฤตอันปลาบปลื้มที่สุดของครูนี้ ถ้าครูได้ยินก็จะตอบด้วยความยินดีเสมอ ที่ครูนิ่งไม่ตอบรับเป็นด้วยไม่ได้ยิน เพราะหูตาของครูเข้าเกณฑ์ชราภาพแล้วโปรดให้อภัยครู

ขอจงสอบได้ทุกคนเถิดนิสิตที่รักของครูทั้ง 2 ชั้น

(ลงนาม) พระยาอุปกิตศิลปสาร

ก็สรุปได้ว่า พระยาอุปกิตศิลปสาร (นิ่ม กาญจนาชีวะ) เป็นผู้คิดคำว่าสวัสดีขึ้นใช้ทักทายเมื่อพบปะกัน เมื่อแรกราว พ.ศ. 2477-2478 ได้มอบคำนี้ให้นิสิตอักษรศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย ใช้ทักทายครูก่อน หลังจากนั้นกรรมการชำระปทานุกรมและกรรมการโปรแกรมวิทยุกระจายเสียก็นำไปใช้ด้วย เป็นเหตุให้คำนี้แพร่หลายไปทั่วประเทศมาจนถึงทุกวันนี้ และคงจะสืบเนื่องต่อไปอีกนานเท่านาน

ที่มา ศิลปวัฒนธรรม ฉบับมกราคม 2535
ผู้เขียน กองบรรณาธิการศิลปวัฒนธรรม
เผยแพร่ วันอาทิตย์ที่ 31 ธันวาคม พ.ศ.2566

[Deang-sarapee]

สวัสดียามบ่ายที่อากาศมืดคลึ้มเหมือนฝนจะตก ที่ บ.ปากกอง สารภี บ่ายนี้มีข่าวดี ๒ ข่าวใหญ่มาฝากครับ ข่าวแรก กองร้อย ตชด.๓๒๗ อ.แม่จัน จ.เชียงราย จับยาบ้า ๒,๐๐๐,๐๐๐ เม็ด เรียกว่าล็อตใหญ่ทีเดียว เรื่องที่ ๒ เรื่องของคนที่อายุยืน ท่าน ณรงค์ ทาสิงห์คำ (เพื่อนยุพราช ๐๘ รุ่นเดียวกันครับ) รองประธานฯและคณะกรรมการฯ ได้เดินทางไปมอบโล่ห์ผู้สูงอายุเกิน๑๐๐ ปี เข็มกลัดสมเด็จย่า เงินก้นถุง และเครื่องอุปโภคบริโภค แด่นายพะหน้อย โมะโละ อายุ ๑๒๓ ปี ที่บ้านแม่แพม อำเภอเวียงแหง จังหวัดเชียงใหม่ แล้วจากนั้นผมก็จะพาไปเที่ยวถนนวัฒนธรรมเขต ต.หนองผึ้งกันต่อครับ


“บิ๊กต่าย”ชื่นชมตชด.327 สกัดจับยาบ้าล็อตใหญ่กว่า 2ล้านเม็ดที่เชียงราย | รอบวันทันเหตุการณ์ 24 ม.ค.67

เรื่องราวของการมีอายุยืนนี้ พระพุทธเจ้าได้ตรัสไว้ว่า ถ้ามีธรรม ๔ ประการนี้แล้ว อยู่ไปได้จนอายุขัยเลย หมายความว่า อายุขัยของคนเราในช่วงแต่ละยุคๆ นั้นสั้นยาวไม่เท่ากัน ยุคนี้ถือว่าอายุขัย ๑๐๐ ปี เราก็อยู่ไปให้ได้ ๑๐๐ ปี ถ้าวางใจจัดการชีวิตได้ถูกต้องแล้วและวางไว้ให้ดี ก็อยู่ได้ ธรรม ๔ ประการนี้ พระพุทธเจ้าตรัสเรียกว่า อิทธิบาท ๔ ได้แก่

๑. ฉันทะ ความใฝ่ปรารถนาที่จะทำ คือ ความอยากจะทำนั่นเอง เป็นจุดเริ่มว่าต้องมีอะไรที่อยากจะทำ ที่ดีงามและชัดเจน
๒. วิริยะ ความมีใจเข้มแข็งแกร่งกล้า มุ่งหน้าพยายามทำไป
๓. จิตตะ ความมีใจแน่ว จดจ่อ อุทิศตัว ต่อสิ่งนั้น
๔. วิมังสา การไตร่ตรองพิจารณา ใช้ปัญญา ใคร่ครวญในการที่จะปรับปรุงแก้ไข ทำให้ดียิ่งขึ้นไป จนกว่าจะสมบูรณ์
สี่ข้อนี้เป็นหลักความจริงตามธรรมดาของธรรมชาติ

ใครจะมีวาสนาบารมีอยู่จนถึงร้อยปีก็ขออนุโมทนา ส่วนผมขอให้ถึง ๘๐ แค่นี้ก็ถือว่าคือโชควาสนาบารมีแล้ว ปีหน้าผมก็จะ ๗๕ เหมือน ๆ ท่านยมจะร้องเรียกหาแล้วครับ ทุกวันนี้หายใจเข้า-ออก ผมนึกถึงความตายอยู่ตลอดเวลา เพื่อไม่ประมาท ปุ๊บปั๊บหมดลม จะได้ไปสู่ภพภูมิที่ดีครับ

[Deang-sarapee]

อรุณสวัสดิ์ท่านผู้มีเกียรติที่เคารพ พักเที่ยวถนนวัฒนธรรมไปชมพิธีเปิดการแข่งขันกีฬาของชาว อ.สารภี ซึ่งปีนี้จัดเป็นปีที่ ๑๘ แล้วครับ โดย

เมื่อวานนี้ ๒๘ มกราคม ๒๕๖๗ ที่สนามกีฬาโรงเรียนสารภีพิทยาคม ตำบลยางเนิ้ง อำเภอสารภี จังหวัดเชียงใหม่ ได้จัดกิจกรรม เปิดการแข่งขันกีฬาสีประชาคมต้านยาเสพติดอำเภอสารภี ประจำปีงบประมาณ พ.ศ.๒๕๖๗ โดยมี นายพิชัย เลิศพงศ์อดิศร นายก อบจ. จังหวัดเชียงใหม่ เป็นประธาน,นายวรุตม์ วิศิษฎ์ศิลป์ นายอำเภอสารภี , นายกเทศมนตรีเทศบาลตำบล จำนวน ๑๒ ตำบล และเทศบาลตำบลตำบลทั้ง ๑๒ ตำบล ชาวบ้านในเขตรับผิดชอบของอำเภอสารภี เข้าร่วมกิจกรรมในครั้งนี้

วัตถุประสงค์เพื่อเสริมสร้างความสามัคคีและส่งเสริมความสัมพันธ์อันดีระหว่างองค์กรปกครองส่วนท้องถิ่นรวมถึงส่งเสริมให้ประชาชนในท้องถิ่นมีสุขภาพพลานามัยแข็งแรงใช้เวลาว่างให้เกิดประโยชน์อันเป็นการป้องกันการเกิดปัญหาการแพร่ระบาดของยาเสพติด และสร้างความสุขให้กับประชาชน ขอเชิญ พ่อ แม่ พี่ น้อง ร่วมชม ร่วมเชียร์ และเป็นกำลังใจให้กับ นักกีฬาของตำบลสารภี ในการแข่งขันกีฬาประชาคม อำเภอสารภี ประจำปี๒๕๖๗ ในครั้งนี้ และสามารถติดตามผลการแข่งขันได้ทาง เฟสบุ๊คครับ

[Deang-sarapee]

อรุณสวัสดิ์ครับท่านผู้มีเกียรติที่เคารพ ผมไปค้นคว้าหาเรื่องราวเกี่ยวกับคำพยากรณ์ เรื่องวันสิ้นโลกซึ่งผมเคยได้รับฟังจากปาก พ่อ แม่ ครูบาอจารย์ของผม มานำเสนอและฝากข้อคิดให้คิดว่า น่าเป็นห่วงสถานการณ์บ้านเมืองเราและสถานการณ์โลกในทุกวันนี้มากนะครับ ฟังหู-ไว้หู นะครับ



ศิลาจารึกพุทธพยากรณ์ ทำนายภัยพิบัติกึ่งพุทธกาล และการนับปีพ.ศ.ที่ผิดพลาด



นิทานภัยพิบัติ และสงครามโลกครั้งที่ 3

ตลอดเดือนมกราคมที่ผ่านมา ผมใจจดใจจ่ออยู่กับข่าวสารต่าง ๆ เห็นว่า ข่าวเลวร้าย น่าสลดหดหู่ ฆ่ากัน ทำร้ายกัน แทงกัน ยิงกัน โขมยกัน เป็นชู้กัน ฯ เยอะมาก ๆ ข่าวดี ๆ มีสาระประกอบด้วยคุณธรรม จริยธรรม เป็นประโยชน์ต่อการดำรงชีวิตให้เป็นสุขมันน้อย มีน้อยเหลือเกิน คนเลว ๆ ได้รับการเอาใจใส่ดูแลแบบน่าอิจฉา (ไม่ได้ตำหนิหรือน้อยใจใด ๆ เป็นข้อสังเกตุนะครับ)

ที่สลดใจมาก ๆ เห็นจะเป็นข่าวเด็ก ๆ นักเรียนของเราแทงกัน ฆ่ากัน ทำให้นึกไปถึงคำทำนาย (ปรกติผมไม่ได้ให้ความสนใจ) คิดนะครับว่าเลยกึ่งพุทธกาลมา พ่อ แม่ ครูบาอาจารย์ ท่านเล่าให้ฟังว่า “นรกจะเปิด สัตว์นรกจะขึ้นมาบนโลกมนุษย์ โลกมนุษย์จะพบกับความวุ่นวาย” เมื่อเรานับเวลากึ่งพุทธกาลถึงปัจจุบัน เดนนรกที่ว่าเขาอายุจะอยู่ที่ ๑๖,๑๗ ปี ซึ่งเป็นช่วงเวลานี้พอดิบพอดี คิดแล้วเหนื่อยใจนะครับ

ตัวอย่าง คำสอน ดี ๆ ที่จะเป็นแบบอย่างให้เยาวชนของเรา ถามนะครับว่า “มีไหม ? ” ทุกวันนี้สื่อส่วนใหญ่จะนำเสนอแต่เรื่องเลวร้ายทั้งสิ้น อยากจะให้บรรดาสื่อทั้งหลายหันมาสนใจ ให้ข่าวคนดี ที่ทำดี สนับสนุนกิจกรรมดี ๆ มีคุณธรรม จริยธรรม เพื่อที่จะได้ให้เยาวชนของเรา ได้เห็น ได้ชม จะได้ซึมซับเอาสิ่งดี ๆ เหล่านั้นไปเป็นแบบอย่าง จะได้ไหม เช่น ในวันหนึ่งถ้าเราจะเสนอข่าวร้าย ๆ ๑๐๐ % ลดลงแบ่งเป็นข่าวดี ๆ มีคุณธรรมสัก ๓๐-๔๐ % จะได้ไหม และภาครัฐควรอย่างยิ่งที่ต้องให้ความสนใจกิจกรรมดี ๆ สนับสนุนกิจกรรมดี ๆ ให้ปรากฏในหน้าสื่อต่าง ๆ ให้มาก ๆ ยิ่งขึ้น ได้ไหมล่ะ คนเลว ๆ กม.มีอยู่แล้วว่าไปตามตัวบทกฏหมาย ไม่น่าจะให้ค่าขนาดนำเสนอเป็นข่าวใหญ่ให้เป็นแบบอย่างเด็ก ๆ เขาชอบนะ..มันสะใจ..ประมาณนั้น

[Deang-sarapee]

... Letter From President Abraham Lincoln to His Son's Teacher

He will have to learn, I know,
that all men are not just,
all men are not true.
But teach him also that
for every scoundrel there is a hero;
that for every selfish Politician,
there is a dedicated leader…

Teach him for every enemy there is a friend,

Steer him away from envy,
if you can,
teach him the secret of
quiet laughter.

Let him learn early that
the bullies are the easiest to lick…
Teach him, if you can,
the wonder of books…
But also give him quiet time
to ponder the eternal mystery of birds in the sky,
bees in the sun,
and the flowers on a green hillside.

In the school teach him
it is far more honorable to fail
than to cheat…
Teach him to have faith
in his own ideas,
even if everyone tells him
they are wrong…

Teach him to be gentle
with gentle people,
and tough with the tough.

Try to give my son
the strength not to follow the crowd
when everyone is getting on the band wagon…

Teach him to listen to all men…
but teach him also to filter
all he hears on a screen of truth,
and take only the good
that comes through.

Teach him if you can,
how to laugh when he is sad…
Teach him there is no shame in tears,
Teach him to scoff at cynics
and to beware of too much sweetness…

Teach him to sell his brawn
and brain to the highest bidders
but never to put a price-tag
on his heart and soul.

Teach him to close his ears
to a howling mob
and to stand and fight
if he thinks he’s right.

Treat him gently,
but do not cuddle him,
because only the test
of fire makes fine steel.

Let him have the courage
to be impatient…
let him have the patience to be brave.

Teach him always
to have sublime faith in himself,
because then he will have
sublime faith in mankind.

จดหมายจากอับราฮัม ลินคอล์น ถึงครูของลูกชาย :

เขาจะต้องเรียนรู้ ผมทราบว่า :

ใช่ว่าทุกคนจะเป็นธรรม
ใช่ว่าทุกคนจะเป็นคนจริง
แต่สอนเขาด้วยเถิดว่า
ในหมู่คนเลว ยังมีวีรบุรุษ
ในหมู่นักการเมืองฉ้อฉล
ยังมีผู้นำที่อุทิศตน.

สอนเขาว่า ในหมู่ศัตรูนั้น
จะยังมีมิตรนำพาเขาออก
ห่างจากความริษยา.

หากท่านทำได้
สอนเขาถึงเคล็ดลับของ
การหัวเราะเบาๆ
ปล่อยให้เขาได้เรียนรู้แต่เยาว์ว่า
การถูกรังแกนั้นเป็นสิ่งที่แก้ได้ง่ายที่สุด.

หากท่านทำได้
สอนเขาถึงความอัศจรรย์
ของหนังสือ…
แต่ให้เวลาเงียบสงบแก่เขาด้วย
เพื่อครุ่นคิดถึงความลี้ลับอันนิรันดร์ของนกในท้องฟ้า
ผึ้งกลางแสงแดด
และดอกไม้บนเนินเขาเขียว.

ในโรงเรียน สอนเขาว่า
การสอบตกนั้นมีเกียรติยิ่งกว่าการโกงมาก.

สอนเขาให้มีความเชื่อ
ในความคิดของตนเอง
แม้ทุกคนจะบอกเขาว่า
มันผิด.

สอนให้เขาสุภาพ ต่อสุภาพชน
แข็งกร้าวต่อผู้ระราน.

ขอให้ท่านช่วยสร้างพลัง
แก่ลูกชายผม
ที่จะไม่วิ่งกรูตามฝูงชน
เมื่อทุกคนแห่ตามกันไป
ในเรื่องใดเรื่องหนึ่ง
สอนให้เขาฟังทุกคน
แต่สอนให้เขากลั่นกรอง
ทุกสิ่งที่ได้ฟังด้วยตาข่าย
แห่งความจริง
แล้วหยิบเอาเพียงสิ่งดีๆ
ที่ถูกร่อนแล้ว.

สอนเขาด้วยถ้าท่านทำได้ว่า
จะหัวเราะอย่างไรเมื่อโศกเศร้า.

สอนเขาว่า อย่าได้อายที่จะ
หลั่งน้ำตา.

สอนเขาว่า อย่าใส่ใจคนชอบหยัน และพึงระวังความหวาน
ที่มากเกินไป.

สอนเขาให้ขายกล้ามเนื้อ
และสมองแก่ผู้ให้ราคาสูงสุด
แต่อย่าได้ติดป้ายราคา
ที่หัวใจและวิญญาณตน.

สอนให้เขาปิดหู
ต่อฝูงชนที่เอะอะเอ็ดตะโร
และยืนหยัดสู้
ถ้าเขาคิดว่าตัวเองถูก.

สอนเขาอย่างอ่อนโยน
แต่อย่ากกกอดเขา
เพราะมีเพียงการทดสอบ
จากเปลวไฟร้อนแรงเท่านั้น
จึงได้เหล็กกล้าเนื้อดี.

ปล่อยให้เขามีความกล้า
ที่จะใจร้อนไม่อดทน
ปล่อยให้เขามีความอดทน
ที่จะกล้า.

สอนเขาเสมอ
ที่จะมีศรัทธาสูงส่งในตนเอง
เพราะจากนั้นเขาจะมี
ศรัทธาสูงส่งต่อมนุษยชาติ.

ภาดา กิตติโกวิท แปล มอบแด่คุณครู และผู้ปกครองเด็กๆ ทุกคน.

[Deang-sarapee]

กัลยาณมิตรคืออย่างไร

สวัสดียามสาย ๆของวันที่ ๗/๒/๖๗ เมื่อคืน ๖ ก.พ.พวกเราได้ไปร่วมงานบำเพ็ญกุศลศพเพื่อนยุพราช ๐๘ ท่าน ยงยุทธ ฯ ที่เสียชีวิตที่ รพ.เมื่อ ๕ ก.พ. และจะนำไปฌาปนกิจใน ๘ ก.พ นี้เราสูญเสียกัลยาณมิตรไปอีกหนึ่ง รุ่นนี้เรียกว่าเริ่มทยอยจากไปทีละคนสองคน อีกเรื่องหนึ่งเป็นเรื่องแต่นานมาแล้วและกลายเป็นตำนาน นั่นคือเพื่อน ๆ พี่ ๆ น้อง ๆ ตชด.ค่ายดารารัศมี ที่เสียชีวิตจากการปะทะกับ ผกค.ทางกองร้อย ๔ น่าน(เดิม) ปัจจุบัน ร้อย ตชด.ที่๓๒๔ได้สร้างอนุสาวรีย์และจารึกชื่อ ตชด.ที่เสียชีวิตในการรบแต่ละครั้งไว้เตือนความจำ และรำลึกถึง ท่านใดไป ๆ มา ๆ แถว จ.น่าน อย่าลืมแวะไปคารวะรำลึกถึงวีรกรรมของท่านผู้เสียสละชีวิต เพื่อปกป้องผืนแผ่นดินอันเป็นที่รักของเรากันนะครับ

กัลยาณมิตตตา (ความมีกัลยาณมิตร) คือ มีผู้แนะนำสั่งสอน ที่ปรึกษา เพื่อนที่คบหา และบุคคลผู้แวดล้อมที่ดี, ความรู้จักเลือกเสวนาบุคคล หรือเข้าร่วมหมู่กับท่านผู้ทรงคุณทรงปัญญามีความสามารถ ซึ่งจะช่วยแวดล้อม สนับสนุนชักจูง ชี้ช่องทาง เป็นแบบอย่าง ตลอดจนเป็นเครื่องอุดหนุนเกื้อกูลแก่กัน ให้ดำเนินก้าวหน้าไปด้วยดี ในการศึกษาอบรม การครองชีวิต การประกอบกิจการ และธรรมปฏิบัติ, สิ่งแวดล้อมทางสังคมที่ดี - having good friend; good company; friendship with the lovely; favorable social environment) ข้อนี้เป็น องค์ประกอบภายนอก (external factor; environmental factor)

“ภิกษุทั้งหลาย เมื่อดวงอาทิตย์อุทัยอยู่ ย่อมมีแสงอรุณขึ้นมาก่อน เป็นบุพนิมิตฉันใด ความมีกัลยาณมิตรก็เป็นตัวนำ เป็นบุพนิมิต แห่งการเกิดขึ้นของอารยอัษฎางคิกมรรค แก่ภิกษุ ฉันนั้น”

“ความมีกัลยาณมิตร เท่ากับเป็นพรหมจรรย์ (การครองชีวิตประเสริฐ) ทั้งหมดทีเดียว เพราะว่า ผู้มีกัลยาณมิตรพึงหวังสิ่งนี้ได้ คือ จักเจริญ จักทำให้มากซึ่งอารยอัษฎางคิกมรรค”

“อาศัยเราผู้เป็นกัลยาณมิตร เหล่าสัตว์ผู้มีชาติเป็นธรรมดา ก็พ้นจากชาติผู้มีชราเป็นธรรมดา ก็พ้นจากชรา ผู้มีมรณะเป็นธรรมดา ก็พ้นจากมรณะ ผู้มีโสกะ ปริเทวะ ทุกข์ โทมนัส และอุปายาสเป็นธรรมดา ก็พ้นจากโสกะ ปริเทวะ ทุกข์ โทมนัส และอุปายาส”

“เราไม่เล็งเห็นองค์ประกอบภายนอกอื่นแม้สักอย่างเดียว ที่มีประโยชน์มากสำหรับภิกษุผู้เป็นเสขะ เหมือนความมีกัลยาณมิตร, ภิกษุผู้มีกัลยาณมิตร ย่อมกำจัดอกุศลได้ และย่อมยังกุศลให้เกิดขึ้น”

“ความมีกัลยาณมิตร ย่อมเป็นไปเพื่อประโยชน์ยิ่งใหญ่, เพื่อความดำรงมั่นไม่เสื่อมสูญ ไม่อันตรธานแห่งสัทธรรม” ฯลฯ

จาก พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต)

[Deang-sarapee]

สวัสดียามสาย ๆ ของวันตรุษจีน วันตรุษจีน 2567 (Chinese New Year 2024) ตรงกับวันเสาร์ที่ 10 กุมภาพันธ์ ถือเป็นหนึ่งในวันสำคัญของผู้ที่มีเชื้อสายจีนทั่วโลก ก็ขอให้ชาวไทยเชื้อสายจีนและชาวจีนทุกท่านทุกคนมีความสุข สมหวังในวันขึ้นปีใหม่จีนปีนี้จงทุกท่านทุกคนเทอญ

เมื่อปี พ.ศ.๒๕๑๕ เป็นปีที่กิจการลูกเสือชาวบ้านเจริญรุ่งเรืองมาก ๆ โดยเฉพาะค่าย ตำรวจตระเวนชายแดนดารารัศมี อ.แม่ริม จ.เชียงใหม่ เรามีครูฝึกที่ชำนาญและเก่งกาจในด้านการปลุกระดม ซึ่งเป็นจังหวะที่ ผกค.กำลังโหมกระหน่ำในการจะยึดครองประเทศไทยให้ได้ ้เราต่างสู้กันด้วยอุดมการณ์และอาวุธ ทุกอย่างมีขึ้นก็มีลงตามกฏแห่งไตรลักษณ์ (เกิดขึ้น ตั้งอยู่ ดับไป) ลูกเสือชาวบ้านโด่งดังจนที่สุดก็อิ่มตัว วงดนตรีรัศมีดารา (กก.ตชด.เขต ๕) ก็เข้ามาแทนที่ ปี ๒๕๑๘-๒๕๒๐ ผมถูกเรียกตัวกลับให้มาช่วยสร้างวงดนตรีรัศมีดารา(ตำแหน่งแซ็กโซโฟน) ช่วงนั้นเป็นจังหวะที่เพลงพระราชนิพนธ์ ความฝันอันสูงสุดที่พระราชทานให้กับตำรวจ ทหาร และผู้ปฏิบัติหน้าที่ตามแนวชายแดน เพื่อเป็นขวัญและกำลังใจโด่งดังมาก ๆ วงรัศมีดาราของเราก็นำเพลงนี้มาเป็นเพลงเปิดวงของเราด้วย เราไปชมและฟังประวัติความเป็นมาของเพลงนี้กันครับ


พระสุบินสุดอัศจรรย์ พระนเรศวรเสด็จมาหา พระราชินีสิริกิติ์ รับสั่งเรื่องสุดสำคัญ

[Deang-sarapee]

รักอย่างไร?...ไม่ให้เป็นทุกข์ เนื่องในวันวาเลนไทน์

สวัสดียามสาย ๆ ครับ ท่านผู้มีเกียรติที่เคารพ วันนี้ ๑๔ กุมภา วันวาเลนไทน์ (Valentine's Day) หรือ วันนักบุญวาเลนไทน์ (Saint Valentine's Day) ตรงกับวันที่ 14 กุมภาพันธ์ ของทุกปี วันวาเลนไทน์มีการเฉลิมฉลองในหลายประเทศทั่วโลก ส่วนใหญ่เป็นประเทศทางตะวันตก แม้จะยังเป็นวันทำงานในทุกประเทศเหล่านั้นก็ตาม มีความเป็นมาดังนี้

"วันนักบุญวาเลนไทน์" แต่เดิมเป็นเพียงวันฉลองนักบุญในศาสนาคริสต์ยุคแรกหนึ่งหรือสองคนชื่อวาเลนตินัส ความหมายโรแมนติกโดยนัยสมัยใหม่นั้นกวีเพิ่มเติมในอีกหลายศตวรรษต่อมาทั้งสิ้น มีการกำหนดวันวาเลนไทน์ขึ้นครั้งแรกโดยสมเด็จพระสันตะปาปาเกลาซิอุสที่ 1 ใน ค.ศ. 496 ก่อนที่สมเด็จพระสันตะปาปาปอลที่ 6 จะให้ตัดออกจากปฏิทินโรมันทั่วไป (General Roman Calendar) ในปี ค.ศ. 1969

วันวาเลนไทน์มาข้องเกี่ยวกับรักแบบโรแมนติกเป็นครั้งแรกในแวดวงสังคมของเจฟฟรีย์ ชอเซอร์ สมัยกลางยุครุ่งโรจน์ (High Middle Ages) เมื่อประเพณีรักเทิดทูน (courtly love) เฟื่องฟู จนถึงคริสต์ศตวรรษที่ 15 วันวาเลนไทน์ได้วิวัฒนา มาเป็นโอกาสซึ่งคู่รักจะแสดงความรักของพวกเขาแก่กันโดยให้ดอกไม้ ขนมหรือลูกกวาด และส่งการ์ดอวยพรกัน[1][2]ในภายหลังประเพณีการแสดงออกความรักไม่ได้เป็นที่นิยมเพียงแค่ทางฝั่งตะวันตกหากแต่มีการแพร่กระจายความนิยมไปทั่วโลก โดยคนส่วนใหญ่ถือว่าวันดังกล่าวเป็นวันแห่งการแสดงความรักให้กันจนถึงปัจจุบัน” จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี

ความรัก เป็นความรู้สึก สภาพและเจตคติต่าง ๆ ซึ่งมีตั้งแต่ความชอบ ระหว่างบุคคลหมายถึงอารมณ์การดึงดูดและความผูกพัน (attachment) ส่วนบุคคลอย่างแรงกล้า ในบริบททางปรัชญา ความรักเป็นคุณธรรมแสดงออกซึ่งความเมตตา ความเห็นอกเห็นใจ และความเสน่หาทั้งหมดของมนุษย์ ความรักเป็นแก่นของหลายศาสนา อย่างเช่นในวลี "พระเจ้าเป็นความรัก" ของศาสนาคริสต์ หรืออากาเปในพระวรสารในสารบบ ความรักยังอาจอธิบายได้ว่าเป็นพฤติกรรมต่อตนเองหรือผู้อื่นซึ่งตั้งอยู่บนพื้นฐานความเห็นอกเห็นใจ หรือความเสน่หา

คำว่า "รัก" สามารถหมายความถึง ความรู้สึก สภาพทางอารมณ์และเจตคติต่าง ๆ ซึ่งอาจมีตั้งแต่ความพอใจทั่วไปจนถึงความดึงดูดระหว่างบุคคลอย่างรุนแรง แต่โดยเจาะจงแล้ว ความรักสามารถหมายถึงความต้องการอย่างเสน่หาและความสัมพันธ์ทางเพศ ซึ่งเป็นความหมายของความรักแบบโรแมนติก ความรักที่มีเพศเข้ามาเกี่ยวข้อง ซึ่งเป็นความหมายของอีรอส (คำภาษากรีกหมายถึงความรัก) ความใกล้ชิดทางอารมณ์ ซึ่งเป็นความหมายของความรักกับบุคคลในครอบครัว หรือรักบริสุทธิ์ที่นิยามมิตรภาพ หรือความรักแบบอุทิศตัวแบบในทางศาสนา ความหลากหลายของการใช้และความหมายของคำว่ารักนี้ ประกอบกับความรู้สึกอันซับซ้อนที่เข้ามาเกี่ยวข้อง ทำให้เป็นการยากที่จะนิยามความรักให้แน่นอน แม้จะเทียบกับสภาพอารมณ์อื่น ๆ แล้วก็ตาม

วิทยาศาสตร์นิยามว่าสิ่งที่เข้าใจได้ว่าเป็นความรักนั้นเป็นสภาพที่มาจากวิวัฒนาการของสัญชาตญาณการเอาตัวรอด โดยพื้นฐานแล้วเพื่อให้มนุษย์อยู่ร่วมกันเพื่อต่อต้านภัยคุกคามและเพื่อสนับสนุนความต่อเนื่องของสายพันธุ์ผ่านการสืบพันธุ์ (จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี)

พระพรหมคุณาภรณ์์ (ป.อ.ปยุตฺโต)..วัดญาณเวศกวัน จ.นครปฐม ผู้เป็นปราชญทางพุทธศาสนาได้เคยบอกไว้ว่า ความรักหากมองในแง่พุทธศาสนาเป็นเรื่องสำคัญมาก คือความรักมีทั้งดีทั้งร้าย มีทั้งความรักที่เต็มไปด้วยความทุกข์หรือทำให้เจอทุกข์อย่างหนัก และความรักที่ทำให้คนมีความสุขได้ และความรักที่ทำให้คนไปนรกได้มากมาย แต่ก็มีความรักที่ทำให้คนไปสวรรค์ก็ได้ มีความรักที่ทำให้คนสร้างสรรค์ จนกระทั่งมีความรักของพระอรหันต์ที่ปฏิบัติเพื่อประโยชน์สุขของคนทั่วโลกเพราะฉะนั้นความรักเป็นเรื่องใหญ่ ทำ ให้คนไปได้ตั้งแต่นรกจนถึงพระนิพพาน หมายความว่า หากเอาเรื่องที่เป็นความรักมาพูดในแง่ธรรมะ มันก็เป็นข้อปฏิบัติที่ทำให้เราเดินไปในธรรม จนกระทั่งถึงบรรลุอริยมรรคอริยผลทีเดียว

ความรัก ในศาสนาอิสลาม (อับดุลวาเฮด สุคนธา).."ความรัก" คือ ? คือ ความรู้สึก สภาพและเจตคติต่าง ๆ ซึ่งมีตั้งแต่ความชอบระหว่างบุคคลหมาย ถึงอารมณ์การดึงดูดและความผูกพัน ส่วนบุคคลอย่างแรงกล้า ในบริบททางปรัชญา ความรักเป็นคุณธรรมแสดงออกซึ่งความเมตตา ความเห็นอกเห็นใจ และความเสน่หาทั้งหมดของมนุษย์ ความรักเป็นแก่นแท้ของศาสนาอิสลาม ฉะนั้นมนุษย์เรามีความรู้สึกหลากหลายรูปแบบเช่น ความรัก ความเศร้า ความทุกข์ เป็นต้น

เป็นมุมมองความเชื่อของคริสเตียนเกี่ยวกับเรื่องรักใคร่ควรอย่างไร?....พระเยซูตรัสว่า “ไม่มีผู้ใดมีความรักยิ่งใหญ่กว่านี้คือ การที่เขายอมสละชีวิตของตนเพื่อมิตรสหายของตนเอง” (ยอห์น 15:13) การสิ้นพระชมน์ที่แสนเจ็บปวดและทุกข์ทรมานบนไม้กางเขนเพื่อคนบาปที่น่ารังเกียจนั้นไม่มีทางที่จะหวานชื่นเลย แต่เป็นการแสดงออกซึ่งความรักอย่างมากที่สุด (1 ยอห์น 4:9-10)

ความหมายของคำว่า รัก ตาม คำพิพากษาศาลฎีกาที่ 6083/2546 "...ความรักเป็นสิ่งที่เกิดจากใจไม่อาจบังคับกันได้ ความรักที่แท้จริงคือความปรารถนาดีต่อคนที่ตนรักความยินดีที่คนที่ตนรักมีความสุข การให้อภัยเมื่อคนที่ตนรักทำผิด และการเสียสละความสุขของตนเพื่อความสุขของคนที่ตนรัก จำเลยปรารถนาจะยึดครองผู้ตายเพื่อความสุขของจำเลยเอง เมื่อไม่สมหวังจำเลยก็ฆ่าผู้ตาย เป็นความผิดและการกระทำที่เห็นแก่ตัวเห็นแก่ได้ของจำเลยโดยฝ่ายเดียว มิได้คำนึงถึงจิตใจและความรู้สึกของผู้ตาย หาใช่ความรักไม่ ทั้งเป็นความเห็นผิดที่เป็นอันตรายต่อสังคมอย่างยิ่ง..."

แล้วความรักของคุณ ๆ ละครับเป็นอย่างไร ส่วนของผมนั้น ความรักคือการให้ครับคือ "ให้ใจ เอาใจ ตามใจ" ทั้งหมดทั้งมวลการให้ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดไม่มีอะไรเกินไปกว่า การให้อภัย จริง ๆ ครับ

ในทางพระพุทธศาสนานั้นกล่าวไว้ว่า การให้มีอยู่ ๓ ทาง ได้แก่

๑. อามิสทาน คือ การให้วัตถุสิ่งของ
๒. ธรรมทาน คือ การให้ในสิ่งที่เป็นความรู้ ชี้ทางสว่าง
๓. อภัยทาน ความหมายตรงตัวเลย ก็คือการให้อภัย

ขอบคุณคุณนาย ที่ให้อภัยผมในหลาย ๆ เรื่องแม้เรื่องที่ร้ายแรง ชีวิตครอบครัวของเราจึงได้ยืนยาวมาจนถึงทุกวันนี้ "ให้อภัยยิ่งใหญ่ที่สุดครับ"